مشاور
تبلیغات مشاور
  
  



صفحه 2 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از 21 به 40 از 81
  1. Top | #21

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر
    وظایف ما به هنگام مرگ دیگران


    انسان در رابطه با مرگ و مهیا شدن برای آن ؛ وظایفی نسبت به خودش دارد و هم وظایفی نسبت به دیگران.
    اما وظایف انسان در ارتباط با مهیا ساختن دیگران برای ورود به عالم دیگر اموری است که برخی واجب و برخی مستحب است

    رو به قبله خواباندن محتضر


    این از وظایف واجب ما نسبت به کسی که در حال احتضار و جان دادن است اینست که او را رو به قبله بخوابانیم بطوریکه کف پاها به سوی قبله باشد البته این در صورت امکان است


    فلسفه ی این کار در حدیثی اینگونه بیان شده است:


    پیامبر اکرم (ص) به عیادت کسی رفتند که در حال مرگ بود و رو به قبله هم نبود حضرت فرمودند : او را رو به قبله بخوابانید " و جهوه الی القبله فانکم اذا فعلتم ذالک اقبلت علیه الملائکه و اقبل الله علیه فلم یزل کذالک حتی یقبض"
    او را به سوی قبله قرار دهید. هرگاه چنین کردید خداوند و ملائکه به او روی آورند و همواره چنین است تا قبض روح شود

    (ثواب الاعمال ص 195/ من لا یحضره الفقیه ج 1ص 133)


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  2. Top | #22

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر


    اما وظایف و آداب مستحب برای کسی که در حال احتضار است:


    1/ تلقین





    زمان احتضار و جان دادن، زمان سختی است و محتضر آنچنان در گیجی و تحیر است که چه بسا اسم خودش را هم فراموش می کند
    لذا توصیه شده کسانی که اطراف او هستند کمک کنند و شهادت به وحدانیت خداوند ؛ یعنی "لا اله الاالله "
    و شهادت به رسالت پیامبر و اسم یک یک ائمه (ع) را به او تلقین کنند.


    این تلقین باید با مهربانی و نرمی و آرام آرام باشد نه با زور و فشار و داد و فریاد که اینها شاید باعث اذیت او شوند و چه بسا دیگر اصلا نخواهد آنها را به زبان بیاورد.به هر حال باید اینها را تلقین کرد و محتضر را به این امور مهم مشغول کرد

    ( حتی ینقطع عنه الکلام) تا حرف دیگری نزند.

    پیامبر اکرم (ص) فرموده اند :

    به مردگانتان که در حال جان دادن هستند " لا اله الا الله " را تلقین کنید که هر کس آخرین کلامش "لا اله الا الله " باشد وارد بهشت می شود (بحارالانوار ج78 ص2333)




    2/تلقین دعای فرج


    حضرت امیر (ع) وقتی بر بالین محتضری این دعا را تلقین می کرد؛ می فرمود : دیگر بر او ترسی نیست:

    « لااِلهَ اِلاَّ اللّه الْحَلِيمُ الْكَريم لااِلهُ الاّ اللّه الْعَلِيُّ الْعَظِيم سُبْحانَ اللّه رَبِّ السَّمواتِ السَّبْع وَ رَبِّ الاْءَرَضِينَ السَّبْع وَ ما فيهِنَّ وَ ما بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيم وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين » .


    3/خواندن دعای عدیله



    خوب است کنار محتضر دعای عدیله خوانده شود بطوریکه او هم بفهمد. به خصوص به او یاد بدهند که اعتقاداتش را به خدا امانت بسپارد.

    حضرت آیت‌الله حجت روزهای آخر عمر ، چهار بار کنارشان این دعا خوانده شد و ایشان هم در بستر همراهی می کرد و گاه تکرار می کرد. در آخر هم مقداری تربت سیدالشهدا (ع) را در استکان آبی ریختند و به ایشان دادند، وقتی نوشیدند فرمودند : آخرین توشه ی من از دنیا تربت حسین (ع) است و پس از مدت کوتاهی از دنیا رفتند









    4/ خواندن قرآن خصوصا آیت الکرسی، یس و صافات


    قرائت سوره ی یاسین بر بالین محتضر باعث نزول ملائکه ی رحمت و آسان جان دادن میگردد. همچنین قرائت سوره ی صافات و آیت الکرسی وسوسه های شیطان را دفع میکند و موجب سلامت دین میگردد


    5/انتقال محتضر به محل نمازش


    یکی از دستورات استجابی برای محتضری که سخت جان میدهد ؛ اینست که او را به محلی در خانه که معمولا در آنجا نماز می خوانده است انتقال دهیم البته اگر تکان دادنش مقدور باشد






    6/ القای امیدواری و حسن ظن (خوش گمانی به خداوند )


    القای امیدواری و حسن ظن : در روایاتی توصیه شده است که حسن ظن به خدا را به محتضر القا کنید.


    برای نمونه مرحوم شیخ صدوق در ضمن روایتی میگوید:


    روزی امام جعفر صادق (ع) از حال یکی از شاگردانش پرسیدند. عرض کردند بیمار است. حضرت به عیادتش رفتند و دیدند در حال مرگ است به او فرمودند : به خداوند خوش گمان باش .
    او گفت : به خداوند خوش گمانم فقط ناراحتیم برای دخترانم است ؛ حضرت فرمودند : به همان کسی که برای مضاعف شدن حسناتت و پاک شدن گناهانت امیدواری برای اصلاح کار دخترانت نیز امیدوار باش (منتهی الامال ج2 ص188)


    این خیلی مهم است که هنگام مرگ دیگر از خوف حرفی نباشد و دائم به محتضر امید به رحمت حق و لطف ائمه اطهار القا شود تا اشتیاق برای رفتن پیدا کند. از رحمت خداوند بگوییم که انقدر می بخشد که "حتی یطمع ابلیس فی رحمته؛ حتی شیطان هم به رحمت خداوند طمع می کند"(بحارالانوار ج 7 ص287)

    در علل الشرایع از امام رضا (ع) نقل شده است :
    دم آخر که فرعون در حال غرق شدن بود از حضرت موسی کمک خواست و استغاثه کرد. حضرت موسی از او روی گرداند و به او توجهی نکرد و فرعون غرق شد. در همین حال خطاب رسید:


    یا موسی ما اغثت فرعون لانک لم تخلقه و لو استغاث بی لا غثته
    ای موسی جواب فرعون را ندادی چون تو خالق آن نبودی. اگر از من کمک خواسته بود جوابش را می دادم

    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  3. Top | #23

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر

    مکروهات احتضار


    چیزهایی هم در ارتباط با محتضر مکروه است:
    مثل تنها گذاشتن محتضر؛ در کنار او جیغ و داد و گریه کردن؛ زیاد حرف زدن؛ ونیز حضور کسانیکه عذر شرعی دارند.


    اینها آدابی است که در ارتباط با مسلمانی که در حال احتضار است وظیفه داریم ولی وظایفی نیز در قبال خودمان داریم که خدایی نکرده در هنگام مرگ غافلگیر نشویم . که در ادامه به این وظایف خواهیم پرداخت.

    آمادگی برای مرگ


    معمولا مرگهایی که در این دوره دیده میشوند ؛ مرگهای ناگهانی و دفعی است و کمتر پیش می آید که شخص محتضر در بستر باشد و اطرافیانش آداب و وظایف در حال احتضار را برای او انجام دهند.
    بیشتر مرگهایی که میبینیم یا در اثر تصادفات است؛ یا سکته های ناگهانی؛ یا در بیمارستان و اتاق مراقب های ویژه است که دیگر کسی در کنار محتضر نیست و فرصتی برای اعمال لازم نخواهد بود.
    اینجاست که باید شخص مومن از قبل آماده شده و به فکر آن لحظات تحیر و سردرگمی باشدتا هر زمان که فرا رسید درمانده و غافلگیر نشود.

    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  4. Top | #24

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر



    آمادگی برای مرگ

    در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که فرمودند :
    به کسانی که در شرف مرگ هستند شهادت به لااله الا الله را تلقین کنید که هرکس آخرین کلامش توحید باشد داخل بهشت میشود. (بحارالانوار ج 78 ص232)
    کسی به پیامبر خدا عرض کرد: آن شدائد و سختی های سکرات مرگ آنچنان ما را مشغول و حواسمان را پرت میکند که یادمان میرود . همان وقت جبرئیل نازل شد و عرض کرد: یا رسول‌الله! به آنها بگو الان که در صحت و سلامتی هستید و زبانتان باز و حواستان جمع است لااله الا الله را بگویید.


    امام سجاد (ع) در دعایشان میفرمایند: خدایا دل بسته نبودن و کنده شدن از دنیا و بازگشت و روی آوردن به آخرت و آمادگی برای مرگ را قبل از آمدنش ؛ روزی ام کن. (بحارالانوار ج 95 ص63)


    برای همین است که در آموزه های دینی ما گفته اند: هر کوتاهی و هر خطا و هر تقصیر و قصوری را جبران کنید و به تاخیر نیندازید و نگویید بعدا جبران میکنم معلوم نیست بعدی در کار باشد و مهلت دیگری داشته باشیم یا نه







    عجله ی عزرائیل

    مرحوم شیخ مرتضی زاهدی، عالمی بسیار وارسته و اهل مراقبت و احتیاط بود. ایشان حدود پنجاه سال پیش در تهران زندگی میکرد.رسم ایشان این بود که پس از نماز مغرب و عشا برای مردم مساله شرعی میگفت.
    شبی در یک مساله اشتباهی کرد وقتی به خانه آمد و رساله را دید فهمید اشتباه گفته است . همان شب راه افتاد ، در خانه ها را میزد و به نمازگزارانی که در مسجد حضور داشتند میگفت: مساله را اشتباه گفته و درستش چیز دیگری است.


    یکی از نمازگزاران گفت : آقا ! حالا چه عجله ای؟! فردا شب تصحیح میکردی.


    ایشان فرمود: شما عجله نداری ! شاید عزرائیل عجله داشته باشد و به فردا نرسم.

    آمادگی های قبل از مرگ



    برای رحلت از این دنیا و ورود به سرای ابدی آمادگی هایی لازم است که مرگ را برای انسان شیرین تر و آرامبخش کند.



    1/توبه و جبران حقوق ضایع شده
    2/وصییت
    3/تهیه ی کفن و نگاه به آن
    4/شنیدن موعظه های آخرتی
    5/رفتن به قبرستان و تامل در احوال اهل قبور
    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  5. Top | #25

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر

    1/توبه و جبران حقوق ضایع شده



    اولین و مهمترین وظیفه برای آمادگی انسان برای مرگ، توبه و جبران حقوق فوت شده ای است که امکان جبران و تدارکش وجود دارد.
    اگر نماز یا روزه یا حج و امثال اینگونه حقوق الهی از ما فوت شده، نباید در قضا و انجام آنها کوتاهی کرد. معنا ندارد مومنی نماز و روزه ای بر گردنش باشد و به آن بی توجه باشد. بله قضای آن واجب فوری نیست بطوریکه همه ی کارهایش را تعطیل کند و به قضای آنها بپردازد و از آنطرف هم نباید نسبت به آن بی اعتنا باشد . چه خوب است اگر روزی حداقل یک نماز قضا بخواند و حداقل هر دو هفته یکبار هم یک روزه ی قضایش را بگیرد. با واجبات و محرمات خدا نباید شوخی کرد.

    از حضرت امیر (ع) سوال شد مقصود از آمادگی و استعداد مرگ چیست؟؟
    فرمودند :انجام واجبات و دوری از محرمات و دارا بودن مکارم اخلاقی و پس از این امور دیگر باکی از مرگ نیست (بحارالانوار ج 41 ص7)

    فاضل اردکانی از علمای بزرگوار با تقوا و مقدس معاصر میرزای شیرازی بود. پس از نماز مغرب و عشا شامش را خورد و گفت : نماز خوبی خواندیم؛ شام خوبی هم خوردیم؛ انشاءالله یک مردن خوبی هم بکنیم و همان شب از دنیا رفت. آماده و آسان .

    اگر حق الناس بر گردن داریم ؛ آبرویی از کسی برده ایم ؛ یا حقی از او ضایع و اذیتی کرده ایم .. معطل نکنیم.


    امام راحل به مرحوم حاج احمد آقا در نصایحش میفرمود: احمد؛ پس از مرگ آنجا که حساب ما با خداست، او ارحم الراحمین است. ولی آنجا که حسابمان با مردم و مربوط به آنهاست دیگر مردم ارحم الراحمین نیستند و تا چیزی نگیرند رها نمیکنند.




    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  6. Top | #26

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر


    عقبه ی مرصاد چیست؟؟

    در ذیل آیه ی " إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصادِ " از امام صادق (ع) روایت شده است:


    "مرصاد " عقبه و گردنه ایست بر صراط قیامت. کسی که حقی بر عهده اش باشد از آنجا نمیگذرد
    و در گردنه او را نگه میدارند ؛ آنگاه صاحبان حق را می آورند تا رضایت دهند و او بتواند عبور کند و برود.
    (تفسیر الصافی ج5 ص325)


    آنجا هم صاحبان حق چون همه محتاجند با یک کلمه ی حلالم کند رضایت نمیدهد و حلال نمیکنند. بلکه بنا به روایات بسیار از حسنات این شخص مدیون برمیدارند و به آنها می دهند تا راضی شوند و اگر حسناتش تمام شد از سیئات آنها بر میدارند و بر دوش فرد مدیون میگذارند.


    به فرمایش پیامبر اکرم (ص) :
    مفلس واقعی کسی است که ابتدا با کیسه ای از خیرات و حسنات وارد عرصه ی حسابرسی قیامت میشود ولی بعد از آن کوله بار سنگینی از گناهان بر دوش اوست و باید تاوان خطاهایش را بدهد. (مراه القول ج 9 ص 376)


    پس تا میتوانیم خودمان حقوق ضایع شده را جبران کنیم و به امید انجام آنها توسط فرزندانمان بعد از مرگمان ننشینیم . آنها چه بسا در اعمال خود مانده اند و تا چند روز بعد از فوت پدر و مادر داغدارند و بعد کم کم فراموش میکنند و مهمتر اینکه چه کسی از خودمان برای خودمان دلسوزتر و به فکر تر میشود وقتی خودمان به خود رحم نمیکنیم و به فکر آخرت خود نیستیم. وقتی خود برای خودمان حلالیت نمیطلبیم و یا نماز و روزه ی قضای خودمان را به جا نمی آوریم از فرزندانمان چه توقعی داریم.





    2/وصیت


    وصیت یکی از نشانه های عقل شمرده شده و بسیاری به ان توصیه شده است.
    در قرآن میخوانیم: سوره بقره آیه 180

    كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
    بر شما نوشته شده" هنگامیکه یکی از شما را مرگش فرا رسد اگر چیز خوبی مالی از خود به جای گذارده ، برای پدر و مادر و نزدیکان ؛ بطور شایسته وصیت کند ! این حقی است بر پرهیزکاران


    چند نکته در باب وصیت:


    1 )بهترین وقت وصیت وقتی است که انسان در صحت و سلامت است هیچ علائمی از مرگ نیست. و آخرین فرصت وصیت دم مرگ و ظهور علائم آن است لذا قرآن به همین آخرین فرصت اشاره کرده و فرموده است :


    كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
    بر شما لازم است که هرگاه مرگشما فرا رسد.... وصیت کنید


    2)اگر انسان حق الله، مثل نماز و روزه و حج،یا حق الناس مثل خمس و زکات و بدهی های مالی یا حقوقی که از دیگران ضایع شده بر گردن داشته باشد انجام وصیت بر او واجب است . ولی اگر بدهی ندارد و حقی بر گردنش نیست، وصیت برایش مستحب است . منتهی خیلی به آن تاکید شده است لذا قرآن با تعبییر " كُتِبَ " بیان کرده است که دلالت بر حکم قطعی و الزامی میکند.




    چند نکته در باب وصیت:

    3 ) تا وقتی انسان زنده است ، صاحب و مالک همه ی اموال خویش است ولی پس از مرگ فقط صاحب یک سوم مالش است بنابراین شخصی که میخواهد وصیت کند که پس از مرگم فلان کار خیر را انجام دهید ، فلان چیز را به فلانی بخشیدم، برای من فلان مقدار نماز و روزه بگیرید فقط تا ثلث مالش میتواند وصیت کند . اگر بیشتر شود منوط به اجازه ی همه ی ورثه و بازماندگان است



    4 ) وصیت باید حکیمانه و عاقلانه باشد و به تعبییر خود قرآن "بالمعروف" باشد. مثلا اگر وراث خودشان میلیاردر هستند و در میان خویشان کسی است که وضعش مساعد نیست و در اولیات زندگی بازمانده و چون از وابستگان درجه ی یک نیست ارث هم نمی برد ؛ اینجا عاقلانه آن است که شخص ثلث مالش را برای او وصیت کند.


    امام باقر (ع) فرمودند : اگر کسی به نفع فامیل محرومی که مشمول قانون ارث نمی شود وصیت نکند ؛گناه و معصیت کرده است. (من لا یحضره الفقیه ج4 )




    چند نکته در باب وصیت:


    5) وصیت کننده نباید حقوق فرزندان را ضایع کند و در صورتی که خود فرزندانش نیاز دارند مثلا به بهانه ی خیرات و مبرات ثلث مالش را که گاه مقدار زیادی هم میشود بذل و بخشش کنند در حالیکه همین مبلغ نیاز بزرگی از فرزندان و بستگانش را رفع میکند.
    در روایتی آمده است که شخصی با وجود فرزندان صغیر و کوچک تمام اموالش را در راه خدا و کارهای خیر بخشید و هنگام مرگ دیگر هیچ نداشت .
    همینکه ماجرا را به پیامبر (ص) گفتند :
    فرمودند : با این مرد چه کردید ؟ گفتند : او را به قبرستان بردیم و دفن کردیم .
    حضرت فرمود : اگر به من خبر می دادید اجازه نمی دادم او را در قبرستان مسلمین دفن کنید چرا با داشتن فرزندان کوچک چنین کاری کرده است (جامع احادیث شیعه ج24 ص368)


    روایت است: آنکه خوب و عادلانه وصیت نکند مثلا بی خودی در همان یک سوم که اختیار دارد کسی را از ارث محروم کند جوانمرد نیست و شفاعت ما به او نمیرسد.(من لا یحضره الفقیه ج 4 ص 184 )







    چند نکته در باب وصیت:


    6) آخرین مطلب که چقدر خوب است انسان کار را به وصیت بعد از مرگش نیندازد و آنچه میخواهند دیگران پس از مرگش برایش انجام دهند ، خودش انجام دهد.

    حضرت امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند :

    تو خود وصی خود باش و پیش از مرگ از مال و داراییت بده آنچه را که می خواهی پس از مردن تو بدهند. (نهج‌البلاغه حکمت 251)


    خوب اگر بچه هایت محتاجند همین الان اموالت را بین آنها تقسیم کن و به آنها ببخش و برای بعد از مرگ نگذار که چه بسا ممکن است دعوا و مرافه پیش آید و گاها آن وسط چهارتا نفرین هم حواله ی قبرت شود.
    یا اگر می خواهی مالی را وقف کنی ، صدقه دهی، خرج کارهای عام المنفعه کنی با فرض که بچه ها تامین هستند تا زنده هستی انجام بده و برای بعد از مرگت نگدار.


    پسر عاقل و متدینی به پدرش دائم میگفت : بعضی اموالت را در راه خدا خرج کن و پدرش مرتبا بهانه می آورد.
    تا اینکه شبی در کوچه ای در حال گذر بودند که پسر چراغ فانوس را پشت سر نگه داشته بود پدرش گفت : بابا جان نور باید جلوی آدم باشد تا راه روشن و دیده شود پشت سر که خیلی فایده ندارد.
    پسرش گفت اتفاقا بابا من هم همین را به شما گفتم . نور را باید جلو جلو فرستاد ، و قبل از مرگ باید خیرات کرد.




    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  7. Top | #27

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر
    3/تهیه ی کفن و نگاه به آن


    چه خوب است انسان بتواند از مال حلال کفن خود را تهیه کند و هر از گاهی به لباس آخرت خود نگاهی بیندازد، که خود همین
    نوعی تذکر و موعظه براي بیداري است.


    خوبان ما این کار را میکرده اند.
    آیت الله آقا موسی زنجانی از پدرشان مرحوم آیت الله سیداحمد زنجانی نقل میکردند: که هر
    وقت از نماز جماعت مغرب به منزل برمیگشت تا مادرم برایشان یک چایی بیاورد، می نشست و بر حاشیه کفن خود قرآن
    مینوشت. و اینگونه به یاد آخرتشان بودند و آمادگی داشتند.



    4/شنیدن موعظه های آخرتی


    چقدر خوب است که موعظه های آخرتی را بشنویم یا بخوانیم. کتاب " منازل الاخره " محدث قمی و یا "سیاحت غرب "آقای نجفی قوچانی، موعظه اي نوشتاري است که اثر زیادي بر نفس دارد. شنیدن اینگونه موعظه ها هم بسیار مؤثر است.آقایی میگفت: هنوز کلام پدرم یادم نمیرود.شبها وقتی مادرم را براي سحر بیدار میکرد، میگفت: خانم جان بلند شو.آنقدر
    بخوابیم که کسی دیگر صدایمان نزند.



    5/رفتن به قبرستان و تأمل در احوال اهل قبور



    توصیه شده هم در هنگام غم و هم در شاديها به قبرستان برویم و در حالات اهل قبور و مرگ و عوالم پس ازآن تأمل کنیم، که
    آن شاديها و غمها را تعدیل میکند، به طوري که نه غمها انسان را بشکند و نه شاديها او را سرخوش و غافل نماید.


    چقدر خوب است برخی مناجاتها، مثل مناجات مسجد کوفه امیرالمؤمنین (ع) که آیات قیامت را متذکر شده است، در چنین
    محیطهایی خوانده شود و روي آن تأمل گردد.

    همانطور که قبلاً گفته شد، مرحوم آیت الله سید جمال گلپایگانی به توصیه

    اساتیدشان، در اصفهان،یا نجف زیاد به قبرستان میرفتند. تا وقتی که در اصفهان بودند، به تخت فولادمیرفتند. وقتیهم به نجف
    رفتند، به وادي السلام میرفتند و معمولًا پس از فاتحه و زیارت اهل قبور، در زمینی که قبري نبود مینشستند و به فکر فرو میرفتند.
    البته همان مکان بعدها محل قبر خودشان شد. مشاهدات عجبیی هم در وادي السلام داشتند که همینها از ایشان عالمی متعبد و
    روشن ضمیر ساخته بود که با وجود سختیها و گرفتاريهاي بسیار، شاد و بانشاط و سرزنده بود.
    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  8. Top | #28

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر





    قبض روح

    قبض روح چیست و هنگام قبض روح چه اتفاقی رخ میدهد و روح کجا میرود؟



    قُلْ یَتَوَفَّاکمْ مَلَکُ الْمَوْت الَّتی »: است « توفّی » در قرآن کلمۀ قبض روح نداریم.تعبیري که در قرآن برای مسألۀ مرگ آمده است، کلمۀ
    «. وُکِّلَ بِکُم؛ بگو: فرشتۀ مرگی که بر شما گمارده شده، جانتان را می ستاند (سوره سجده آیه ی 11)


    توفی از مادة وفات است.یعنی به طور کامل تحویل گرفتن.

    از این نظر به مرگ توفّی میگویند و به مرده متوفّی؛ چون ملک الموت روح او را به طور کامل تحویل میگیرد.اینکه ما به مرگ فوت میگوییم،ظاهراً تعبیر درستی نیست؛ چرا که فوت یعنی از دست

    رفتن، از بین رفتن، و حال آنکه مرگ تحویل گرفتن است. وفات و توفی است، نه فوت.




    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  9. Top | #29

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر


    تشابه خواب و مرگ



    جالب اینکه در قرآن آمده است: خداوند در دو زمان انسان را توفّی میکند،یکی در هنگام خواب و دوم هنگام مرگ.


    الله یَتَوَفَّی الآنفُسَ حینَ مَوْتِها وَ الَّتی لَمْ تَمُتْ فی مَنامِها فَیُمْسِک الَّتی قَضی عَلَیهَا الْمَوْتَ وَ یُرْسِلُ الْأُخْري إِلی أجَلٍ مُسَ  می؛ خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض میکند، و ارواحی را که نمرده اند نیز به هنگام خواب میگیرد. سپس ارواح کسانی که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه میدارد و ارواح دیگري را (که باید زنده بمانند) بازمیگرداند تا سرآمدي معین.(سوره زمر آیه 42)


    همانطور که در مرگ با بدن مادي و فیزیکی دیگر کاري ندارند و روح به عالم دیگري به نام عالم برزخ تعلق میگیرد، در خوابهم بدن روي زمین افتاده، ولی روح با بدنهاي مثالی در عالم دیگري وارد میشود.


    البته تفاوتهایی هم بین خواب و مرگ هست؛ از جمله اینکه در خواب روح به طور کامل با بدن قطع ارتباط نمیکند،فقط فعالیتهایش را کم میکند. لذا نفس میکشیم، ضربان قلب داریم، ولی ضعیف شده است و حرارت بدن پایین میآید، ولی در مرگ فعالیتها کاملاً قطع میشود.اما به هر حال هم سنخ بودن مرگ و خواب کاملاً مشهود است و در هر دو توفّی صورت میگیرد.

    وقتی از امام باقر (ع) درباره ی مرگ پرسیدند، حضرت فرمودند:


    هُوَ النَّوْمُ الَّذِي یأْتِیکمْ کلَّ لَیلَۀٍ إِلَّا أنَّهُ طَوِیلٌ مُدَّتُه ؛ مرگ خوابی است که هر شب به سراغ شما میآید، جز آنکه مدتش طولانی است. (بحارالانوار ج6 ص155/معانی الاخبار ص289)


    بنابراین، خواب مرگی است کوتاه و موقت و مرگ خوابی است سنگین و طولانی.به همین جهت پیامبر اکرم (ص) هنگام خواب میفرمودند:


    باسْمِک اللَّهُمَّ أحْیا وَ بِاسْمِک أمُوت؛ خدایا! با نام تو زنده میشوم و با نام تو میمیرم.

    و پس از بیدار شدن میفرمودند:


    الْحَمْدُ لِله الَّذِي أحْیانِی بَعْدَ مَا أمَاتَنِی وَ إِلَیهِ النُّشُور ؛ حمد مخصوص خدایی است که مرا زنده کرد، بعد از آنکه میراند و رستاخیز به سوي اوست.(من لا یحتضره الفقیه ج1 ص480)


    همانطور که میدانید مکروه است کسی با حال جنابت بخوابد، مگر اینکه غسل کند و یا حداقل با تیمم باشد.


    حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمود: مسلمان نباید در حال جنابت بخوابد مگر طاهر باشد و اگر آب نبود، حداقل تیمم کند، چرا که روح در خواب به محضر پروردگار عروج میکند و در حضور حضرت حق اگر اجلش رسیده باشد، دیگر برنمیگردد و گرنه تا وقت اجل برمیگردد.(تحت العقول ص102/وسائل الشیعه ج1 ص379)





    جایگاه روح پس از مرگ



    اما اینکه پس از مرگ روح کجا میرود، این پرسش درست نیست؛ چون جایی نمی رود. به عالم برزخ که در ملکوت و باطن عالم ماده است میرود. جا و مکان مادي ندارد و فاصله هایش با عالم دنیا فاصلۀ مکانی نیست که مثلًا در کهکشانها و کرات بالاتر باشد، بلکه فاصلۀ رتبی است،یعنی رتبۀ عالم برزخ بالاتر از عالم دنیاست و وجود کامل تري دارد.

    روي همین حساب هم برای انسانهاي معمولی قابل درك نیست. شبیه حیوانی که اگر الآن کنار ما بایستد، با اینکه در یک مکان هستیم و فاصلۀ زمانی و مکانی نداریم، ولی چون از نظر رتبۀ وجودي پایینتر از ماست، عالم انسانی را درك نمیکند. ما هم الآن آن برزخ را درك نمیکنیم.


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  10. Top | #30

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر



    آیا همه انسانها را حضرت عزرائیل قبض روح میکند؟ و اصلًا حضرت عزرائیل کیست؟

    حضرت عزرائیل قابض ارواح


    شاید یکی از جفاهایی که ما در حق این ملک مقرّب الهی میکنیم، همین است که- نعوذبالله - او را مثل یک هیولایی میشناسیم. هر چیز زشتی را به او تشبیه میکنیم و کم کم یک تنفري از او در خود ایجاد میکنیم.در حالی که او از ملائکۀ مقرّب الهی است.


    ملائکه و فرشتگان کارگزاران و مأموران الهی هستند که در عالم کارهاي مختلفی را انجام میدهند.یک دسته واسطه در علم هستند؛ وحی و الهام را میرسانند و همینطور مأمور رساندن امدادهاي الهی به بشر هستند که رئیس اینها جبرئیل است. یک دسته مأمور و واسطه در رزق و روزي هستند، که رئیس آنها میکائیل است. یک دسته واسطه در حیات و مأمور زندگی بخشیدن هستند؛ از حیاتی که به جنین داده میشود، تا حیاتی که هنگام برپایی قیامت به مردگان داده میشود. همه با وساطت آن هاست. رئیس و بزرگ این ملائکه اسرافیل است. یک دسته از ملائکه هم واسطه در مرگ هستند و کسی که اجلش فرا رسیده را قبض روح و یا توفی میکنند، که رئیس این دسته هم عزرائیل است.


    پس چهار ملک بسیار باعظمت داریم که هر کدام رئیس و فرماندة گروههاي بسیار زیاد ملائکه میباشند: جبرئیل، میکائیل، اسرافیل و عزرائیل


    بَلْ عِبادٌ مُکرَمُونَ، لا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأمْرِه یعْمَلُون؛ آنها [فرشتگان]بندگان شایسته اویند؛ هرگزدرسخن براوپیشی نمیگیرند و(پیوسته) به فرمان اوعمل میکنند.(سوره ی انبیاء آیه 26 و 27)


    بنابراین، این فرشتگان، از جمله حضرت عزرائیل، نورانیت و زیبایی فوق العاده دارند.مرحوم آیت الله سید احمد خوانساري فرموده بودند: حضرت عزرائیل(ع)را دیدم که هفت قدم به طرف من آمد. زیبا بود و من هیچ از او نترسیدم. آن هفت قدم هم ظاهراً به این معنا بوده که هفت روز بعد از دنیا میروي که همینطور هم شد






    چهره ی حضرت عزرائیل


    چنین برمیآید که حضرت عزرائیل ماهیت ها و چهره هاي مختلف ندارد. این زشتی خود افراد است که باعث میشود وقتی فرشته در ظرف ادراك آنها دیده میشود، زشت به نظر میآید.( المیزان از کلام علامه طباطبائی)


    در روایت آمده است که حضرت ابراهیم از عزرائیل درخواست کرد که اگر میشود با قیافه هاي که فساق و فجار را قبض روح میکنی خود را نشان بده. حضرت عزرائیل گفت: شما طاقت دیدن نداري. ابراهیم (ع)پاسخ داد: چرا دارم. حضرت ملک الموت عرض کرد: صورت خود را برگردان. وقتی ابراهیم (ع) صورت خود را برگرداند و سپس مشاهده کرد، ناگهان مردي بسیار زشت با چهرهاي سیاه و بویی متعفن که از دهان و بینی او دود و آتش زبانه میکشید مشاهده کرد و بیهوش شد. بعد که به هوش آمد گفت: اگر شخص فاجر در هنگام مرگ، عذابش فقط دیدن همین منظره باشد، برایش کافی است.


    حضرت عزرائیل که براي فاجر و فاسق قدرت دارد اینقدر زشت ظاهر شود که ابراهیم خلیل (ع) طاقت دیدنش را نداشته باشد و غشکند، حتماً قدرت دارد براي مؤمن به قدري زیبا و دلربا و جذاب و معطر بیاید که محتضر تاب دیدن زیبایی فرشتۀ مرگ را نداشتهباشد و از شدت زیبایی او جان دهد.


    در قرآن میخوانیم که زنان مصر وقتی یوسف را دیدند، چنان تحت تأثیر جمال و زیبایی او قرار گرفتند که هوش از سرشان پرید و به جاي میوه دستهایشان را بریدند.


    فَلَمَّا رَأینَهُ أکبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أیدِیهُنَّ وَ قُلْنَ حاشَ لِله ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَک کریمٌ.


    اگر جمال یوسف این میکند، چرا جمال ملکوتی عزرائیل باعث نشود آنچنان مؤمن مست شود که روحش بدون هیچ احساس درد و رنجی پرواز کند و به عالم برزخ برود (سوره یوسف آیه 31)





    درود بر حضرت عزرائیل

    از این رو ما بی جهت جفا نکنیم، بلکه به قول برخی اهل معرفت باید با حضرت عزرائیل(ع) دوست شویم و با احترام از این ملک مقرب الهی یاد کنیمو تازه او را بیشتر دوست بداریم که واسطه ی انتقال ما به سوی خدا در مسیر " انااِلَیهِ راجعونَ " است.او بنده ی خوب خداست واصلا عزرائیل در زبان سریانی ، یعنی بنده ی خدا. در دعاهای اهل بیت (ع) هم با تعبیرات بلندی از او یاد و به ایشان درود فرستاده شده است:



    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أعْوَانِه.(مصباح المجتهد ج1 ص221)

    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عِزْرَائِیلَ مَلَک الرَّحْمَۀِ الْمُوَکَّلِ عَلَی عَبِیدِكَ وَ إِمَائِک الْمُطِیعِ فِی أرْضِکَ وَ سَمَائِکَ قَابِضِ أرْوَاحِ عبادكَ بِأمْرِكَ.
    (اقبال الاعمال ج1 ص 660)

    البته همانطور که عرض شد، حضرت عزرائیل (ع) رئیس گروه بسیار بزرگی از ملائکه است که آنها به دستورحضرتعزرائیل(ع) قبض روح را به عهده دارند « تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا » یا «... الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکۀ » .(سوره انعام سوره ی 61/سوره ی نحل آیه ی 32)

    و به قول برخی از بزرگانی چه بسا انسانهاي معمولی را ملائکه زیردست عزرائیل، و روحهاي قوي را خود حضرت عزرائیل بیایند و قبض کنند.


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  11. Top | #31

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر


    قبض روح افراد در یک زمان


    از این بیان پاسخ سؤال دیگري هم روشن میشود که چگونه عزرائیل میتواند موقع قبض روح هزاران نفر در شرق و غرب عالم حضور داشته باشد و چگونه عزرائیل براي قبض روح بالین همه میآید؟

    جواب اینکه اولًا، او در این کار تنها نیست و لازم نیستبر بالین همه همان یک نفر بیاید. مأموران متعدد دارد.


    ثانیاً، به فرض اینکه تنها عزرائیل مأمور قبض روح باشد، باز مشکلی نیست؛ چرا که اصل قبض روح و قابض هیچکدام مادي نیستند، بلکه قابض (عزرائیل) موجودي مجرد است. براي موجود مجرد دیگر این مکان و آن مکان ندارد. شمال و جنوب ندارد. این مَلک بزرگ همه جا حضور دارد و بر همه احاطه دارد. موجود مادي است که اگر اینجا باشد،جاي دیگري نیست، مجردات اینگونه نیستند.


    از امام صادق(ع)دربارة ملک الموت سؤال شد که میگویند:تمامی این دنیا در مقابل او مانند یک کاسه ای که «یَمُدُّ یَدَه مِنهاحیث یشاء:به هر کجاي آن بخواهد، دستش را دراز میکند» حضرت فرمودند : بله، همینطور است » (الکافی ج3 ص256)


    این تعبیرات کنایه از احاطۀ او به همۀ دنیا و مانع نبودن حجاب مکان براي این موجود مجرد است.




    حدیث پیامبر با عزرائیل در معراج


    پیامبر اکرم (ص) فرمودند: شبی که مرا براي معراج بردند، ملکی را دیدم که به چپ و راست توجهی نداشت و فقط متوجه کار خودش بود. از جبرئیل پرسیدم: او کیست؟ گفت: ملک الموت است و مشغول قبض روح است.
    خواستم با او صحبتی کنم. نزدش رفتم و از او پرسیدم: آیا همۀانسانها را تو قبض روح میکنی؟ گفت: بله.چون ملائکۀ زیردست نیز به دستور او قبض میکنند. گفتم: همه جا حاضري؟ گفت: بله. همۀ عالم دنیا نزد من مثل سکه اي است در دست کسی که هر طرف بخواهد آن را میگرداند و آن را میبیند. (کنایه از احاطۀ او به همۀعالم.) بعد گفت: هیچ خانه اي در زمین نیست، مگر اینکه من روزی پنج مرتبه داخل آن خانه میشوم و سرکشی میکنم. وقتی یکی از آنها را قبض کردم، بقیه گریه میکنند. به آنها میگویم: بر او گریه نکیند، که من یکی پس از دیگري به سراغ شما میآیم تا جایی که کسی از شما باقی نمیماند. (بحارالانوارج18 ص322)


    در روایتی دیگر آمده است که وقتی گریه و بیتابی میکنند، ملک الموت به آنها میگوید: عَلی مَن تَصرَخونَ وَ عَلی مَن تَبکُونَ؛ » به خدا سوگند، عمر او به پایان رسیده بود و تمام روزي اش از دنیا را دریافت کرده « بر چه کسی گریه میکنید و فریاد میکشید؟ پروردگارش او را فراخواند و او دعوت حق را اجابت کرد.
    « فَلیَبکِ الباکی عَلی نَفسِهِ » . اگر میخواهید بر خود گریه کنید که چنین روزي را شما هم در پیش دارید ؛وَ اِنَّ لِیَ فیکُم عَوداتٍ وَ عوداتٍ حَتّی لااَبقی فیکم اَحداً؛ من باز هم مکرر در میانتان میآیم و هیچ کدام شما باقی نخواهد ماند.(تفسیر نورالثقلین ج4ص225)




    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  12. Top | #32

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر
    قبرو برزخ

    پس از مرگ چه اتفاقی میافتد و ما را کجا میبرند؟




    پس از توفّی و قبض روح نوبت به ورود به عالم قبر یا همان عالم برزخ میباشد که منزل سخت و ترسناکی است. به خصوص براي کسی که انس و آشنایی با آن طرف نداشته و آمادگیهاي لازم را کسب نکرده باشد. پیامبر اکرم (ص) فرمود:


    إِنَ الْقَبْرَ أوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَه ایسَرُ وَ إِنْ لَمْ یَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أشَدُّ مِنْه؛ قبر اولین منزل آخرت است. اگر کسی از آن نجات پیدا کرد، بعد از آن آسانتر است. ولی اگر نجات پیدا نکند، منازل بعد از آن دشوارتر است.(روضه الواعظین ج2 ص494/بحارالانوار ج6ص242)

    خوب همین هم هست؛ چون اگر انسان در دنیا طوري زندگی کرده و پرونده ی عملش آن چنان است که در قبر راحت باشد، مسلّم در مراحل بعد هم خیلی سختی ندارد. ولی اگر از همین اول، کارش گیر باشد، بعدش کمتر نیست "سالی که نکوست از بهارش پیداست"


    در روایتی آمده است که مسلمانان داشتند جنازه اي را تشییع میکردند، آوردند در قبر گذاشتند. حضرت موسی بن جعفر(ع)حضورداشتند، فرمودند:


    إِنَّ شَیئاً هَذَا آخِرُهُ لَحَقِیقٌ أنْ یُزْهَدَ فِی أوَّلِه وَ إِنَّ شَیئاً هَذَا أوَّلُهُ لَحَقِیقٌ أنْ یُخَافَ آخِرَه؛ چیزي که پایانش این است، شایسته است که انسان از آغاز به آن دلبسته نشود. و چیزي که آغازش چنین است، سزاوار است که از پایانش بیم داشت.(وسائل الشیعه ج16 ص15/بحارالانوار ج70 ص103)

    دنیایی که آخرش به این ختم میشود که انسان را در یک حفرة کوچک با دست خالی و فقط یک کفن ساده جاي میدهند، از اول باید به آن دل نبندد. و آخرتی که در اولین منزلش عالم تنهایی و بی کسی است،سزاوار است که از آخرش ترسید. دیگر آنجا چه خبر؟!



    گریۀ اولیاي خدا

    به هر حال پس از قبض روح و سکرات و غمرات مرگ، منزل اول آخرت همین قبر است که اشک اولیاي خدا را هم درآورده
    است.

    امام سجاد(ع)در دعاي ابوحمزه میفرماید:


    فَمَا لِی لا أبْکی أبْکی لِخُرُوجِ نَفْسِی أبْکی لِظُلْمَۀِ قَبْرِی أبْکی لِضِیقِ لَحْدِي أبْکی لِسُؤالِ مُنْکرٍ وَ نَکیـر إِیاي؛
    براي چه گریه نکنم؟!
    گریه میکنم براي لحظۀ خروج روحم؟ میگریم براي تاریکی قبرم! کریه میکنم براي سختی و تنگی لحدم، گریه میکنم براي سؤال نکیـر و منکر!


    در بحثهاي گذشته گفتیم: این ترسی که اولیاي خدا از آخرت و مراحل سخت آن داشتند، و براي آن اشک میریختند، گریه میکردند، آه میکشیدند، ترسی مقدس و ناشی از کمال معرفت و ایمان است. این بزرگواران با اینکه پاك بودند و اعمال خیر تمام زندگیشان را گرفته بود، ولی باز عمل خود را نمی دیدند و به حساب نمیآوردند. تکیه بر اعمال نداشتند و در مقابل عنایتها و لطفهاي بی اندازه ی خداوند همواره خجل بودند و خود را قاصر و مقصر میدانستند. همان که حافظ گفت:


    چگونه سر زخجالت برآورم بر دوست //که خدمتی به سزا برنیامد از دستم

    حال ما به محض اینکه چهار تا کار خوب میکنیم، فوري از خدا طلبکار میشویم که من این همه براي تو کار کردم. چرا دعاهایم را مستجاب نمیکنی، چرا فلان مشکل را دارم، چرا فلان درد را دارم؟ چراهاي بسیار دیگر. با اینکه عامل بسیاري از این مشکلات یا اشتباهات خودمان هستیم،یا برخی ظلمهاي اجتماعی که ربطی به خدا ندارد. ولی باز دیواري کوتاهتر از دیوار خدا گیر نمیآوریم.


    بزرگی میفرمود: من دلم براي خدا میسوزد که مظلوم است.

    پس اگراولیاي خدا از قبر و فشار قبر و سؤال قبر و حالاتی که در آنجا هست میترسند، از روي کمال معرفت و ایمانشان است.



    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  13. Top | #33

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر
    ارتحال حضرت فاطمه بنت اسد



    درروایت عجیبی درباره ی ارتحال فاطمه بنت اسد چنین آمده است: وقتی حضرت فاطمه بنت اسد مادر مکرمه و بزرگوار امیرالمؤمنین (ع) از دنیا رفتند، حضرت امیرالمؤمنین (ع) گریان نزد پیامبر اکرم (ص) آمدند. پیامبر(ص) پرسیدند: چه شده؟ امیرالمؤمنین (ع) فرمودند«! تَوَفَّتْ والِدَتی یا رَسُولَ الِله؛ یا رسول الله، مادرم از دنیا رفت » : حضرتپیامبر فرمود: بلکه مادر من از دنیا رفت؛ زیرا او بهتر از بچه هاي خودش به من توجه داشت. خودش گرسنه میماند و اول مرا سیر میکرد و همه گونه به من رسیدگی میکرد.
    بعد پیامبر برخاستند و لباسی از خود را دادند که جزئی از کفن مادر امیرالمؤمنین (ع) کنند. در هنگام تشییع جنازه هم با پاي برهنه، آهسته آهسته قدم میگذاشتند. در نماز آن بانوي بزرگوار هم هفتاد تکبیر گفتند. بعد هم پیش از گذاشتن فاطمه بنت اسد در قبر، خود پیامبر داخل قبر شدند و خوابیدند و سپس او را در قبر قرار دادند و تلقین شهادت کردند. بعد از آنکه خاك بر قبر میریختند،یکمرتبه دیدند پیامبر(ص) فرمودند:« ابْنُک ابْنُک ابْنُک لا جَعْفَرٌ وَ لا عَقِیلٌ ابْنُک ابْنُک عَلِی بْنُ أبِی طَالِب» پسرت، پسرت،پسرت. نه جعفر و نه عقیل. پسرت، پسرت، علی بن ابیطالب


    وقتی مراسم تمام شد، اصحاب پیامبر گفتند: آقا، از شما چیزهایی در اینجا دیدیم که هرگز قبلًا ندیده بودیم. اینکه در تشییع با پاي برهنه و آهسته و آهسته قدم برمیداشتید.اینکه در نماز هفتاد تکبیر گفتید. در قبر او خوابیدید. لباستان را بر او پوشاندید. و در آخر «. اِبنُکَ اِبنُکَ لاجَعفَرُ وَ لاعقیلٌ »: هم فرمودید.


    پیامبر(ص) فرمود: اینکه آهسته آهسته قدم برمیداشتم، براي کثرت ازدحام ملائکه بود.هفتاد تکبیر در نماز هم، به خاطرهفتاد صف ازملائکه بود که براي نماز او ایستاده بودند. اما اینکه در قبرش خوابیدم، چون روزي برایش از سختی فشار قبر میگفتم. او میگفت: « واضَعفاهُ؛ امان از ضعیفی » گفتم: اي مادر، غم مخور قبل از تو من بر جاي تو میخوابم تا تو از فشار قبر ایمن شوي. لذا درقبرش خوابیدم.


    اما اینکه او را بر لباس خود کفن کردم، از این جهت بود که روزي براي او احوال قیامت را ذکر کردم که مردم عریان وارد محشر میشوند. آن بانوي محترم وقتی این را از من شنید، گفت: امان از شرمساري و خجالت آن روز! لذا او را به لباس خود پوشاندم که پوشیده محشور شود. و از خداوند خواستم تا کفنش نپوسد.


    و اما اینکه به او گفتم: « ابنُکَ ابنُکَ لاجعفَرُ وَ لاعقیلٌ »: از این جهت بود که وقتی دو ملک براي سؤال قبر از او پرسیدند: ربّ تو کیست؟گفت: « الله ربی » وقتی پرسیدند :مَن نَبیُّکَ پیامبرت کیست ؟گفت: محمد(ص). وقتی پرسیدند: مَنْ وَلِیک وَ إِمَامُک ولی و امام توکیست؟ فَاسْتَحْیتْ أنْ تَقُولَ وَلَدِي؛ خجالت کشید بگوید پسرم .

    فاطمه بنت اسد کسی است که قسیم الجنۀ والنارمحصول دامن پاك اوست، ولی باز چون منسوب به اوست، خجالت میکشد.من گفتم: بگو« ابنک علی » که خداوند چشمش را روشن کرد.

    میبینید اولیاي خدا چقدر از قبر و حالات قبر و آخرت میترسیدند. و با این امور شوخی نداشتند.





    همراه با میت پس از دفن

    حتما شنیده اید که حضرت زهرا در وصیت خود به حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: وقتی من وفات کردم، پس از دفن بالاي سرم بنشین و برایم قرآن و دعا بسیار بخوان؛ چرا که آن ساعت ساعتی است که میت به انس گرفتن با زندگان محتاج است.به همین دلیل هم توصیه شده بازماندگان و نزدیکان میت پس از دفن او و پراکنده شدن مردم، میت را در قبر تنها نگذارند، بلکه او
    را تلقین کنند.


    امام صادق(ع) فرمود: شایسته است بعد از برگشتن مردم از سر قبر، برخی اولیاي و نزدیکان میت آنجا بمانند و دستها را روي قبر گذاشته و با صداي بلند براي او تلقین بخوانند که اگر این کار را بکنند،دو ملک قبر (نکیـر و منکر) به هم میگویند: باید از اینجا رفت «. فَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ؛ حجت او را تلقین کردند » (الکافی ج3 ص201)


    بعد از این تلقین هم بنشینند مقداري قرآن بخوانند؛ سورةیس، سورة ملک، حمد و یازده مرتبه « قل هو الله »و هفت مرتبه « انا انزلناه » که همۀ اینها در تخفیف سختیها و انس میت مؤثر است.


    متأسفانه گاه به این آداب توجه نمیشود و حتی به زور خویشان و نزدیکان میت را ازکنار قبر دور میکنند و میت را با هزاران وحشت و اضطراب در قبر تنها میگذارند. گویا او نیازي به ما ندارد. در حالی که فریاد آن میت بلند است، ولی گوشی براي شنیدن نیست.


    آن لحظات اولیه، با اینکه روح تعلقش را از بدن کنده و از آن جدا شده، ولی به جهت شدت انسی که با این بدن خاکی داشته و با نا آشنا بودن با عالم جدید برزخی، چه بسا هنوز توجه به این بدن خاکی دارد و مثل گذشته خود را این بدن میداند. لذا برای اینکه کم کم انس با آن عالم پیدا کند و از این طرف کاملًا دل بکند، احتیاج به گذر زمان است. بنابراین، آن لحظات اولیه باید به او کمک داد.

    از این رو در حدیث امام صادق(ع) و نیز در رساله هاي عملیه در آداب دفن آمده است که وقتی میت را به طرف قبر آوردید، او را ناگهان وارد قبر نکنید؛ چرا که قبر هول و وحشتهاي عظیمی دارد« فَإِنَّ لِلْقَبْرِ أهْوَالا عَظِیمَۀ» .


    بنابراین، میت را نزدیک قبر بر زمین بگذارید و مقداري صبر کنید، سپس اندکی آن را جلو ببرید و باز بر زمین بگذارید و مقداري صبر کنید تا میت براي داخل شدن آماده شود. سپس براي بار سوم بلند کنید و او را کنار قبر بگذارید و در نهایت بار چهارم برداشته او را وارد قبر کنید


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  14. Top | #34

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر
    کلمۀ قبر که در این مباحث به شکلهاي مختلف مطرح میشود؛ وحشت قبر، شب اول قبر، سؤال قبر، فشار قبر، آیا همین قبرخاکی است یا چیز دیگري است؟

    مراد از قبر در روایات

    در اکثر روایات مراد از قبر همان برزخ است. پس از مرگ و کنار گذاشتن این جسم و بدن که دیگر با آن تا قیامت کاري ندارند، روح به بدن دیگري به نام بدن برزخی یا بدن مثالی تعلق میگیرد که مثل همین بدن است، ولی جرم و سنگینی ندارد؛ شبیه عالم خواب. البته باز هزاران بار قويتر از عالم خواب و متکامل تر از آن است. باید رفت و دید. این تشبیه و تمثیل کافی نیست.


    در عالم برزخ درك و فهم و لذت و عذاب و خوردن و آشامیدن هست، البته با همان بدن مثالی. از امام صادق(ع)پرسیدند: روح انسان پس از مردن به کجا میرود؟ حضرت فرمودند: ارواح مؤمنین در اطاق هایی در بهشت به سر میبرند و از خوردنیهاي آن میخورند و از آشامیدنیهاي آن می آشامند. به زیارت یکدیگر میروند و از احوال هم جویا میشوندمیشوند. ارواح کفّار هم در جایگاههایی از آتش هستند و غذاها و نوشیدنیهایشان نیز عذاب است.(المحاسن ج1 ص178/ بحارالانوارج6 ص267)


    اسم دیگر برزخ هم قبر است.

    در چند روایت آمده است که وقتی از امام صادق (ع)پرسیدند برزخ چیست؟ فرمود: الْقَبْرُ مُنْذُ حِینِ مَوْتِهِ إِلَی یوْمِ الْقِیامَۀِ؛ برزخ همان قبر است از زمان مرگ تا قیامت.(الکافی ج3 ص243/بحارالانوارج6ص267)


    پس مراد از فشار قبر، و سؤال قبر، وحشتهاي برزخ است، نه اینکه در این قبر خاکی فشار و سؤالی باشد. اصلًا پس از مرگ با این بدن و این قبر کاري ندارند.لذا کسانی که قبر خاکی ندارند، مثل آنها که در دریا غرق شده اند و همانجا مانده اند،یا مثل آنهایی که سوزانده شده اند و خاکسترشان را بر باد داده و یا در دریا ریخته اند، همه اینها با اینکه قبر خاکی ندارند، سؤال قبر و فشار و وحشت قبر دارند.

    خداوند دربارة قوم نوح میفرمایند: ( سوره نوح آیه 25)

    مِمَّا خَطیئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً؛ همگی به خاطر گناهانشان غرق شدند و در آتش دوزخ وارد گشتند.


    چون گناه کردند غرق شدند و بلافاصله وارد آتش شدند. با اینکه قوم فرعون در دریا مردند و همانجا ماندند، ولی میفرماید: در اتش وارد شدند! پس این آتش در برزخ و عالم مثال بوده، نه در قبر خاکی. البته گاه در برخی روایات کلمۀ قبر به همان معناي خودش،یعنی همین حفرة خاکی به کار رفته است؛ مثلًا در روایتی آمده است که از امام کاظم(ع)پرسیدند: مؤمنی که از دنیا رفته، زائرین قبر خود را میشناسد؟ فرمود: بله، و بازائر قبرش انس میگیرد و از زیارت اومسرور میگردد، ولی هنگامی که زائر قصد رفتن میکند، صاحب قبر نگران میشود و با رفتن او در وحشت تنهایی قرار میگیرد.(الکافی ج3 ص 228/کامل الزیارات ص321)

    معلوم است که مراد از قبر در زائر قبر، همین قبر خاکی در قبرستان که بدن در آن است، ولی به طور غالب و قریب به اتفاق روایات، مقصود از قبر همان عالم برزخ است؛همانطور که در گفتار قبل بیان شد.


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  15. Top | #35

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر

    براي وحشت قبر

    شب اول قبر یا همان شب اول ورود به عالم برزخ، براي میت که تازه به عالم ناشناخته و نامأنوس وارد شده و هنوز انسش با عالم
    دنیا برقرار بوده، طبعاً بسیار سخت است، خصوصاً اگر خداي ناکرده چهرههاي وحشتناکی هم وارد قبرش شوند.


    کم کردن وحشت قبر

    در روایات ما به اموري اشاره شده که وحشت قبر را کم میکند و یا از بین میبرد که برخی از آنها مطرح میشود:

    1/انس با خداوند
    2/صدقه و نماز شب اول قبر
    3/خواندن قرآن و دعا
    4/شهادت چهل نفر مؤمن به خوبی میت
    5/به تدریج نزدیک قبر بردن و آرام وارد قبر کردن میت
    6/صلوات بر پیامبر و آل طاهرینش
    7/رکوع را کامل و تمام انجام دادن
    8/از دنیا رفتن در شب و روز جمعه
    9/ولایت و محبت اهل بیت



    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  16. Top | #36

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر



    صدقه و نماز شب اول قبر


    مرحوم سید بن طاووس از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده که حضرت فرمودند: سختترین ساعتها براي میت شب اول قبر است. پس رحم کنید بر مردگان خود به صدقه و اگر نمیتوانید دو رکعت نماز بخوانید.این نماز همان نماز لیلۀالدفن است که در رکعت اول حمد و آیه الکرسی و در رکعت دوم حمد و ده مرتبه سوره قدر خوانده میشود و پس از آن میگوییم اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَی قَبْرِ فُلَان » :و نام میت را میبرند.

    این نماز را معمولًا پس از نماز عشاءمیخوانند. در همین روایت آمده است که خداوند در همین ساعت هزار ملک را به قبر میت میفرستد و تا قیامت قبرش وسیع میگردد و خود نمازگزار هم به عدد مخلوقات اجر میبرد.

    ملا فتحعلی سلطان آبادي و نماز لیله الدفن

    مرحوم محدث نوري در کتاب دار السلام »از استادشان عارف بزرگ، ملافتحعلی سلطان آبادي، نقل کرده که میفرمود: برنامۀ من این بود که هرگاه میشنیدم یکی از دوستان اهلبیت از دنیا رفته است، در شب دفن او برایش دو رکعت نماز لیلۀالدفن
    میخواندم. چه او را میشناختم یا نمیشناختم. هیچ کس از این رسم من آگاه نبود. تا آنکه روزی یکی از دوستان مرا در راهی دید و گفت: دیشب فلان شخص را که به تازگی وفات کرده، در خواب دیدم و از آنچه بعد از مرگ بر او گذشته بود پرسیدم. گفت: من در سختی بودم تا آنکه عالم بزرگوار ملافتحعلی برایم دو رکعت نماز خواند و همان نماز من را نجات داد. خدا پدرش را رحمت کند! آن شخص پرسید: شما چه نمازي میخوانی؟ که من به ناچار عادتم را برایش گفتم.




    3/خواندن قرآن و دعا


    یکی از چیزهایی که فشار قبر را بر میدارد، خواندن قرآن براي میت است. چنان که در وصیت حضرت زهرا (س) هم آمده بود که : برایم قرآن بخوانید. خواندن قرآن به ویژه سورههاي یس و مُلک براي میت توصیه شده است.
    ونیز فرمودند:اگر کسی قبل از خواب سورة یس را بخواند، از سختی قبر در امان است و هم اگر بر قبر کسی بخواند، هراس او را میبرد.دعا و طلب رحمت و مغفرت براي میت نیز در تخفیف عذاب میت بسیار مؤثر است.



    4/شهادت چهل نفر مؤمن به خوبی میت


    از امام صادق (ع)روایت شده که حضرت فرمودند: اگر پس از وفات مؤمنی،چهل نفر از مؤمنین نزد جنازه ی او حاضر شوند و بگویند:


    ،« اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا خَیراً وَ أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنَّا؛ خداوندا، ما جز خیر و خوبی از او نمیدانیم. و البته تو از ما به او داناتري »


    خداوند متعال میفرماید: قَدْ أجَزْتُ شَهَادَاتِکم وَ غَفَرتُ لَهُ ما عَلِمتُ مِمّا لا تَعلَمُونَ؛ شهادت شما را پذیرفتم و آنچه را که من از او » «. میدانم و شما نمیدانید را بخشیدم. (من لا یحضره الفقیه ج1 ص165/ وسائل الشیعه ج3 ص2855)






    5/به تدریج نزدیک قبر بردن و آرام وارد قبر کردن میت


    چنان که پیش از این در آداب دفن گفته شد، اگر میت را به آرامی و به تدریج وارد قبر کنیم، این میتواند از هول و هراس او از قبر بکاهد و او را براي ورود به قبرآماده کند.



    6/صلوات بر پیامبر و آل طاهرینش


    یکی از آثار مهم صلوات بر پیامبر و آل او نورانیت قبر است.

    پیامبر خدا(ص)فرمودند:


    اَکثِروا الصَّلاةَ عَلَیَّ فَاِنَّ الصَّلاةَ عَلَیَّ نُورٌ فِی القَبرِ وَ نورٌ عَلَی الصِّراطِ و نَورٌ فِی الجَنَّۀِ؛ بر من فراوان صلوات بفرستید، که صلوات بر من نوري است در قبر و نوري است بر صراط نوري است در بهشت. (الدعوات ص216/بحارالانوار ج79 ص64)



    7/رکوع را کامل و تمام انجام دادن


    از دیگر عوامل که موجب میشود انسان به وحشت قبر مبتلا نشود، این است که در رکوع عجله نکند و آن را درست و با توجه انجام دهد.

    امام باقر(ع)فرمود:

    مَنْ أتَمَ رُکوعَهُ لَمْ تَدْخُلْهُ وَحْشَۀٌ فِی الْقَبْر ؛ هر کس رکوعش را کامل انجام دهد، وحشت قبر نخواهد داشت.(الکافی ج3 ص321/بحارالانوار ج82 ص107)





    8/از دنیا رفتن در شب و روز جمعه


    کسی که از ظهر پنج شنبه تا ظهر جمعه از دنیا برود، مورد لطف خداوند قرار گرفته و به احترام این ایام، عذاب قبر از او برداشته میشود.

    چنانکه از پیامبر گرامی اسلام روایت شده است:

    مَن ماتَ یَومَ الجُمُعۀ اَو لَیلَۀَ الجُمعَۀِ رُفِعَ عَنهُ عَذابُ القَبرِ؛ کسی که در روز جمعه و یا شب جمعه از دنیا برود، عذاب قبر از او برداشته میشود.(من لا یحضره الفقیه ج1 ص138/بحارالانوار ج6 ص230)



    9/ولایت و محبت اهل بیت

    محبت اهل بیت (ع) کیمایی است که در دنیا و آخرت از انسان دستگیري میکند و او را در شدائد و بحرانها نجات میبخشد و همه جا نافع است.

    پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

    حُبِّی وَ حُبُّ أهْلِ بَیتِی نَافِعٌ فِی سَبْعَۀِ مَوَاطِنَ أهْوَالُهُنَّ عَظِیمَۀٌ عِنْدَ الْوَفَاةِ وَ فِی الْقَبْرِ وَ عِنْدَ النُّشُورِ وَ عِنْدَ الْکتَابِ وَ عِنْدَ الْحِسَابِ وَ عِنْدَ الْمِیزَانِ وَ عِنْدَ الصِّرَاط؛ محبت من و محبت اهل بیتم در هفت جا که بس هولناك است سودمند است:
    در دم جان سپردن، و در قبر، و به هنگام رستاخیز، و در موقع دریافت نامۀ عمل، و در وقت حساب، و نزد میزان، و در گذشتن از صراط.(خصال ج2 ص361/ بحارالانوار ج27 ص158)


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  17. Top | #37

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر

    آیت الله حائري و زیارت امام رضا


    حضرت آیت الله شیخ مرتضي حائري یزدي که عاشق امام رضا(ع)بود میفرمود: ما چهارده معصوم را در امام رضا خلاصه کرده ایم. ایشان زیاد به زیارت میرفت و باز میفرمود: هر کس در قیامت ذخیره اي دارد و ذخیرة من هم زیارت امام رضا(ع)است. حدود هفتاد بار به زیارت حضرت رفته بود. با مرحوم آیت الله مرعشی نجفی قراري گذاشته بودند که هر که از دنیا رفت، دیگري را از احوال آن طرف باخبر کند. آقاي حائري زودتر مرحوم میشود. آیت الله مرعشی او را در خواب میبیند و میپرسد: چه خبر؟ آقاي حائري میگوید: وقتی مُردم،دو ملک براي سؤال آمدند. خیلی ترسیدم. ناگهان از پشت سر صدایی شنیدم که میگفت: نترس نترس. با این صدا خوف من کم شد. با نزدیک شدن صاحب صدا، آن دو ملک رفتند و ترس من هم به کلی زائل شد. صاحب صدا که بسیار زیبا و نورانی بود، نزدیک آمد و فرمود: ترسیدي؟ گفتم: آقا تا به حال اینقدر نترسیده بودم. فرمود: دیگر با تو کاري ندارند. پرسیدم: شما کیستید؟ فرمود: این یک بار بازدید زیارت منبود،شصت و نه بار دیگر هم میآیم.
    فهمیدم امام رضا (ع)بودند که محبتشان از همین هنگام ورود به عالم برزخ شامل حالم شد.


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  18. Top | #38

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر

    شب اول قبر

    شب اول قبر چیست؟ آیا آنجا اصلًا شب و روز هست؟ چرا اینقدر این شب سخت است؟ چه باید کرد؟

    انس با عالم قبر

    همانطور که قبلًا اشاره شد، اسم دیگر برزخ قبر است و مراد از قبر در عالم قبر، فشار قبر، وحشت قبر، سؤال قبر، شب اول قبر، برزخاست،نه این قبر خاکی. اصلًا با این بدن دنیوی تا قیامت کاري نیست.


    در روایتی وقتی از امام صادق(ع)پرسیدند:
    برزخ چیست؟ فرمودند:الْقَبْرُ مُنْذُ حِینِ مَوْتِهِ إِلی یوْمِ الْقِیامَۀ ؛برزخ همان قبر است، از زمان مرگ میت تا قیامت.
    (بحارالانوار ج6 ص267)وقتی شخصی میمیرد، آن ساعات اولیه با اینکه روح از بدن جدا شده، ولی به جهت شدت انس و علاقه اي که به این بدن خاکی
    داشته و سالها با آن بوده و با عالم جدید برزخی هم آشنایی و انسی ندارد، هنوز چه بسا متحیر است و خود را مثل گذشته همان بدن
    میداند. لذا برای اینکه کم کم بفهمد عالم عوض شده و انس با آن عالم پیدا کند و از این طرف دل بکند، احتیاج به گذشت زمان
    است.
    در آن لحظات اولیه میبیند غسلش میدهند، تشییع میکنند و کاملًا حضور دارد و خود را این بدن میبیند. این هم ربطی به کافر یا
    مسلمانی میت ندارد. لذا در روایات آمده است: کسی که میت را غسل میدهد با مدارا و مهربانی غسل دهد،(وسائل الشیعه ج2 ص501) نه اینکه بدون رعایت
    حرمت و ادب با شتاب بدن را چپ و راست کند، به طوري که گویی تنه درخت است.چون روح هنوز با بدن انس دارد،اذیت
    میشود.


    پیامبر اکرم (ص)در حدیثی فرمودند:« خداوند غضبناك میشود از اینکه با مؤمن ضعیف با مدارا و مهربانی رفتار نشود » (مسترک الوسائل ج2 ص174) چقدر بر این نکات در دستورات دینی ما توجه شده است.


    در واقع در آن لحظات و ساعات اولیه پس از مرگ که هنوز میت نفهمیده چه شده است و عالم کاملًا عوض شده و دیگر با آن
    بدن دنیوي نیست و اصلًا او را نمیبینند، گفته شده: به او کمک دهید تا کمک م خود را بیابد.

    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  19. Top | #39

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر
    آماده ساختن میت براي ورود به قبر


    همانطور که در رساله هاي علمیه هم آمده است،در آداب دفن توصیه شده که میت را با شتاب و ناگهان وارد قبر نکنید،بلکه آهسته آهسته او را به سمت قبر ببرید.


    امام صادق(ع)فرمودند: وقتی میت را به طرف قبر آوردید، او را ناگهان وارد قبر نکنید. "لاَنَّ لِلْقَبْرِ أهْوَالا "چرا که قبر هول و وحشتهاي عظیمی دارد» بلکه میت را نزدیک قبر بر زمین بگذار و مقداري صبر کن. سپس اندکی جلو ببر و باز بر زمین بگذارید ومقداري صبر کنید، تا میت براي داخل شدن آماده شود. سپس براي بار سوم او را بلند کنید و کنار قبر بگذارید و در نهایت بارچهارم برداشته او را وارد قبر کنید.(من لا یحضره الفقیه ج1 ص170)


    با اینکه متوفی پس از مرگ زندگیاش در عالم برزخ است، نه در این حفره ی خاکی، ولی چون هنوز خود را نیافته و گمان میکند همین بدن است، لذا خود را میبیند که دارند در این حفره دفنش میکنند، از این جهت میترسد. از این رو فرموده اند: او را آهسته آهسته ببرید، موقع دفن زیارت عاشورا،یا قرآن بخوانید،یا ذکر صلوات بگویید. اینها هم کمکی هاي او هستند.


    بعد هم در قبر او را با تکان دادن تلقینش کنند و او را که گیج و متحیر است و چه بسا نمیداند کیست، تفهیم اعتقادی نمایند که نترس و حواست را جمع کن. وقتی دو ملک براي سؤال میآیند، جواب بده« الله ربی »و«... محمد(ص) نبی .. »و تا آخر.


    پس از دفن هم همانطور که گفته شد، نزدیکان و بازماندگان میت که صدایشان براي او آشناست، بمانند و مدتی قرآن بخوانند، به خصوص باز هم او را تلقین دیگري بکنند و خلاصه این موقع حساس که او نیاز دارد، تنهایش نگذارند.

    حضرت زهرا به حضرت امیرالمؤمنین (ع) وصیت میکند که پس از دفن من بنشین بالاي سرم و برایم قرآن بخوان و دعا کن "فانها سَاعَۀٌ یَحْتَاجُ الْمَیتُ فِیهَا إِلَی أُنْسِ الْأحْیاء؛ چرا که آن زمان زمانی است که میت نیازمند انس با زندگان است »؛ (بحارالانوار ج79 ص27)وقتی کسی مثل حضرت زهرا این چنین میگوید، دیگر حساب بقیه معلوم است.

    متأسفانه گاهی به زور خویشان و نزدیکان میت را از کنار قبر دور میکنند و میت را با هزاران وحشت و اضطراب در قبر تنها میگذارند. گویی او نیازي به ما ندارد، در حالی که فریادش بلند است و کمک میخواهد، ولی گوشی براي شنیدن نیست.


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

  20. Top | #40

    دلنوشته کاربر
    <<< الهم عجل لولیک الفرج >>>
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    ميانگين پست در روز
    3.63
    نوشته ها
    4,211
    تشکـر
    18,407
    تشکر شده 9,678 بار در 3,335 پست
    سیستم عامل و مرورگر
    پاسخ : از احتضار تا عالم قبر

    روز و شب در عالم برزخ

    اما شب و روز برزخ؛ به خلاف قیامت که دیگر خورشید و ماه و شب و روز برچیده میشود، در برزخ که از جهاتی شبیه عالم دنیاست، شب و روز هست.

    لذاخداوند دربارة فرعونیان میفرماید:

    النَّارُ یُعْرَضُونَ عَلَیها غُدُ  وا وَ عَشِیا؛ صبح و شام آتش به آنها عرضه میشود.(سوره غافر آیه 46)


    سخت ترین ساعات براي میت

    پیامبر اکرم (ص) فرمودند : «. سختترین ساعات بر میت شب اول قبر است » چون تاریکی و ترس از دیدن موجودات ناشناخته و عجیب برزخی از طرفی، تنهایی و جدا شدن از عالم دنیا که سالها با آن انس داشته، از طرف دیگر و وحشت از آیندة مبهم و نامعلوم از طرف سوم،همۀ این امور براي متوفی بسیار سخت و هراس میآورد. (زادالمعاد ص581)


    لذا پیامبر اکرم (ص) فرمودند :با صدقه دادن به آنها رحم کنید. و اگر نتوانستید دست کم دو رکعت نماز بخوانید و به روح او هدیه کنید همچنین براي او نماز وحشت یا نماز شب اول قبر بخوانید که همۀ اینها در برزخ براي او نور و روشنایی و اموري مأنوس هستند.


    و از همه مهمتر اینکه خودمان با خداوند در همینجا انس بگیریم که او « انیس من لا انیس له » است و با وجود او دیگر هیچوقت تنها نیستیم.




    امام صادق (ع)در این مورد فرمودند: این مربوط به بزرخ است که فرموده صبح و شام و الا قیامت شب و روز ندارد. (بحارالانوار ج6 ص284/البرهان ج4 ص762)


    برای کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی می توانید با متخصصان ما تماس بگیرید.

صفحه 2 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین
اطلاعات موضوع
کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

بازدید کنندگان با جستجو های زیر این صفحه را پیدا کرده اند

بدبینی نابینای معره

لیست کاربران دعوت شده به این موضوع

جستجوهای مرتبط در گوگل

از احتضار تا عالم قبر,  منظور از احتضار,  آهنگ احتضار از گروه ورطه,  مرگ,  مرگ مصطفی زمانی,  مرگ مصطفي زماني,  مرگور,  مرگی,  مرگ قو,  مرگة فاصوليا,  مرگ فرهاد در شهرزاد,  مرگ رفسنجانی,  مرگ ژینا کلانتری,  
کلمات کلیدی این موضوع
علاقه مندي ها (Bookmarks)
علاقه مندي ها (Bookmarks)
مجوز های ارسال و ویرایش
  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
twitter Google Plus facebook


آدرس ایمیلتان را بدون دابلیو دابلیو وارد کنید