صفحه 5 از 5 ... 345
نمایش نتایج: از 201 به 223 از 223

موضوع: شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

19310
  1. بالا | پست 201

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Apr 2015
    شماره عضویت
    15431
    نوشته ها
    1,975
    تشکـر
    1,705
    تشکر شده 2,460 بار در 1,195 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط saeed021 نمایش پست ها
    ابجی سوگل تو نظر نزار اینجا
    سعید باکستو خالی کن داداش
    امضای ایشان
    من ریشه های تو را دریافته ام

    با لبانت برای همه لبها سخن گفته ام

    و دستهایت با دستان من آشناست

    در خلوت روشن با تو گریسته ام برای خاطر زندگان

    و در گورستان تاریک با تو خوانده ام زیباترین سرودها را

    زیرا که مردگان این سال عاشقترین زندگان بوده اند


  2. بالا | پست 202

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Apr 2015
    شماره عضویت
    15431
    نوشته ها
    1,975
    تشکـر
    1,705
    تشکر شده 2,460 بار در 1,195 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    امضای ایشان
    من ریشه های تو را دریافته ام

    با لبانت برای همه لبها سخن گفته ام

    و دستهایت با دستان من آشناست

    در خلوت روشن با تو گریسته ام برای خاطر زندگان

    و در گورستان تاریک با تو خوانده ام زیباترین سرودها را

    زیرا که مردگان این سال عاشقترین زندگان بوده اند


  3. بالا | پست 203

    عنوان کاربر
    کاربر محروم
    تاریخ عضویت
    Jan 2015
    شماره عضویت
    10630
    نوشته ها
    436
    تشکـر
    345
    تشکر شده 969 بار در 321 پست
    میزان امتیاز
    0

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط Queen نمایش پست ها
    خانوم محترم شما اگر اون پست که بنده رو مخاطب قرار دادین با دقت می خوندین متوجه می شدین که من به حضرت علی که از بزرگان مذهب اهل سنت هست توهین نکردم.
    حالا که شما اصرار دارید حرف خودتون رو بزنید باشه مساله ای نیست.
    فقط بنده رو از این بحث معاف کنید
    موفق باشید و شاد.
    لازم شد بازم بگم که
    جناب شما اگه واقعا حرفی برای گفتن داشته باشی ی مسلئه حاشیه رو نمیاوردی وسط
    شماها چیزی برای گفتن نداشته ندارید و نخواهید داشت
    یاعلی

  4. کاربران زیر از @RY@ بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  5. بالا | پست 204

    عنوان کاربر
    کاربر محروم
    تاریخ عضویت
    Jan 2015
    شماره عضویت
    10630
    نوشته ها
    436
    تشکـر
    345
    تشکر شده 969 بار در 321 پست
    میزان امتیاز
    0

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط سوگل1 نمایش پست ها
    بازم میگم ادمی ک علم نداشته باشه نمیتونه نظر بده
    هر نظری مسئولیت داره
    حتی نظرای مشاوره یی که مشکل خونوادگی و . . . باشه
    توی حرفاتون دقت نظر داشته باشین
    تا اینکه اشراف کامل نداشته باشین سعی کنین همینجوری نظر ندین واسه پر شدن صفحه
    ممنونم از همگی

    اگه خودتون علم ندارید دلیل نمیشه که دیگران هم نداشته باشن
    من از یک طلبه بیشتر توی این مسائل شیعه و سنی مطالعه دارم
    اگه کسی علمشو نداشته باشه به خودش جرعت نمیده که بحث کنه
    خیلی معذرت میخوام که اینو میگم
    ولی نظر بیخود ندید

    شما اگه خوشتون نمیاد لطف کنید توی این تاپیک ها نیاید ممنون
    ویرایش توسط @RY@ : 06-15-2015 در ساعت 04:02 PM

  6. 2 کاربران زیر از @RY@ بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  7. بالا | پست 205

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    شیعه وسنی هردو مسلمانند و هرکدام دلایل خودشان دارند که البته بعضی از دلایل طرفین قابل قبول طرف دیگه نیست. هرکه هر مذهبی اختیار کنه مبارکه اما هر نوع عقیده و اعتقاد و عمل را نزد خداوند پاسخگو باشیم.
    البته علمای شیعه و سنی معتقدند که به مشترکات توجه کنیم و حرمت ها را حفظ کنیم. البته تحقیق و بررسی بکنیم و ایمان تقلیدی را کنار گذاشته و با تحقیق مسلمان شویم . همه محترمند.

    آرزوی موفقیت برای همه عزیزان دارم و پیشنهاد می کنم هر که مطلبی داره بدون تخریب طرف مقابل مطرح کنه قضاوت با خوانندگان باشه

  8. 3 کاربران زیر از absh بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  9. بالا | پست 206

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6938
    نوشته ها
    257
    تشکـر
    236
    تشکر شده 282 بار در 156 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    این حرفها جیه؟شیعه و سنی چیه؟واقعا چرا بعضی ها میخوان با این حرفا وکارا بینشون اختلاف ایجاد کنن.خداوند همه انسانها رو آزاد گذاشته درتعیین راه زندگیشون (ماراه رابتونشان دادیم خواه شاکرباشی خواه کفر بورزی).دین نشان دهنده نحوه حرکت وراه زندگی هرفردی به سوی خداست چه دینت بودایی باشه تا اسلام گرفته انسان خوبی باید باشی وبه عقایدهم احترام بذاری این حرف نشد که من بهترم توبدتری درسته شیعیان دین برحقی دارندولی دلیل نمیشه که کسی که فقط بخاطرپدرومادرش فقط اسم شیعه رو یدک میکشه انسان خوبی باشه وهیچ خبط و خطایی نداشته باشه نه فقط شیعه بلکه سنی و مسیحی وکلیمی و..... چراماآدما با افکارتعصبیمون میخواییم اذهان همدیگرو به دشمنی وکینه پر کنیم آخه جای اینکه وحدت داشته باشته باشیم مخصوصا توی این بره از زمان که دشمنان اسلام دارن تیشه به ریشه مسلمانان میزنن.خواهشا دیگه این بحثهارو تمومش کنین ماهمه خواهروبرادرهای همیم باید تووقت نیاز به هم کمک کنیم واگه کسی واقعا میخواد راه زندگیشو پیدا کنه باتحقیق وتفحص بدوراز افکارباطل اینکاروانجام بده و کاراهای غیرانسانی نکنه به اسم دین.والسلام

  10. کاربران زیر از tavoos بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  11. بالا | پست 207

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Apr 2015
    شماره عضویت
    15431
    نوشته ها
    1,975
    تشکـر
    1,705
    تشکر شده 2,460 بار در 1,195 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    این تاپیک قدیمه

    امضای ایشان
    من ریشه های تو را دریافته ام

    با لبانت برای همه لبها سخن گفته ام

    و دستهایت با دستان من آشناست

    در خلوت روشن با تو گریسته ام برای خاطر زندگان

    و در گورستان تاریک با تو خوانده ام زیباترین سرودها را

    زیرا که مردگان این سال عاشقترین زندگان بوده اند


  12. بالا | پست 208

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6159
    نوشته ها
    13,512
    تشکـر
    10,854
    تشکر شده 13,741 بار در 6,989 پست
    میزان امتیاز
    24

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    تایپک قدیمی نیست
    تایپک. جنبه اطلاعی داره
    دوستان میتونند فعالیت کنند
    امضای ایشان
    زندگی سه دیدگاه داره

    دیدگاه شما
    دیدگاه من
    حقیقت

  13. کاربران زیر از پریماه. بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  14. بالا | پست 209

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17587
    نوشته ها
    1,663
    تشکـر
    480
    تشکر شده 1,427 بار در 770 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    من خودم اهل سنتم
    به نظرم نباید به هیچ کدوم بی احترامی شه

  15. 3 کاربران زیر از مرسانا 19 بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  16. بالا | پست 210

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17304
    نوشته ها
    90
    تشکـر
    68
    تشکر شده 60 بار در 38 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر


    حالا که قدیمی نیست منم نظرمو بدم

    تجربه ثابت کرده هچکس تو این بحثها کنار نمیاد.بعدش یه چیزی تو تاریخ گذشته که ما هیچوقت دقیقشو نمیفهمیم.قرآن هست دیگه.سند محکمتر از این هست؟!

  17. 2 کاربران زیر از آنديا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  18. بالا | پست 211

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Apr 2015
    شماره عضویت
    15431
    نوشته ها
    1,975
    تشکـر
    1,705
    تشکر شده 2,460 بار در 1,195 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    عبادت و انسانیت جز خدمت به خلق نیست

    اعتقاد قلبی من اینه

    دین فقط یک دین ، اونم فقط ستایش خداست

    بی حرمتی ب هر ادیانی و هر دینی، خارج از اخلاقیات و دین است

    و هیچ دینی اونو قبول نداره
    امضای ایشان
    من ریشه های تو را دریافته ام

    با لبانت برای همه لبها سخن گفته ام

    و دستهایت با دستان من آشناست

    در خلوت روشن با تو گریسته ام برای خاطر زندگان

    و در گورستان تاریک با تو خوانده ام زیباترین سرودها را

    زیرا که مردگان این سال عاشقترین زندگان بوده اند


  19. کاربران زیر از سوگل1 بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  20. بالا | پست 212

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط mahdianshakib نمایش پست ها
    داداش من، بیهوده یکسال خودتو درگیر کردی!!!

    اینا که چیزی تو چنته ندارن.

    فقط بلدن شلوغ کنن بحث رو.

    اینا مثل خسو خاشاکی هستن که کنار جوب بزرگ میشن و ماها ازشون به نام علف هرز یاد میکنیم.

    اینجا نون شیعه رو میخورن برای خودمون عرض اندام میکنن.
    دوست محترم شما تو این پست توهین کردید. حساب و کتابت با خدا

  21. بالا | پست 213

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jun 2016
    شماره عضویت
    28894
    نوشته ها
    3
    تشکـر
    2
    تشکر شده 2 بار در 2 پست
    میزان امتیاز
    0

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    سایتتون جالبه ، همینطور اعضا گرامی چقد راحت دارین محاکمه میکنید ب نظرتون خدا روز قیامت میاد از ما بپرسه کی جانشین شد کی ظلم کرد کی فساد کرد ....؟ سوال اول قبر میدونید چیه !!!! من نوعی کاری ندارم کی جانشین میخواد بشه و... فقط این همه عمری ک خدا گرفتم افرادی رو به عنوان فرستاده بسوی بشر فرستاد که راه روش انسانیت رو درپیش بگیرید فساد نکنید نام الله را در تمام جهان منتشر کنید بگید همچنین خدای هست کسی که عظمتش قدرتش مهربانیش در فکر ها نمیگنجه بگید بهشت جهنم ب کنار بگید خدایا توی جهنم هم باشم فقط بزار بوی تورو استشمام کنم نمیدونم چرا ماها اون طناب اصلی رو رها کردیم چسبیدیم به چیزهایی که معلوم نیست ما رو کجا هدایت کنه

  22. کاربران زیر از D.hiss بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  23. بالا | پست 214

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17587
    نوشته ها
    1,663
    تشکـر
    480
    تشکر شده 1,427 بار در 770 پست
    میزان امتیاز
    10

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط absh نمایش پست ها
    دوست محترم شما تو این پست توهین کردید. حساب و کتابت با خدا
    ..................
    ویرایش توسط مرسانا 19 : 06-20-2016 در ساعت 02:53 PM

  24. بالا | پست 215

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نماز بی ولای او عبادتی ست بی وضو / به منکر علی بگو نماز خود قضا کند.
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  25. 2 کاربران زیر از ستیلا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  26. بالا | پست 216

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط absh نمایش پست ها
    دوست محترم شما تو این پست توهین کردید. حساب و کتابت با خدا
    ایشون به اهل سنت توهین نکردند .

    منظورشون این دو نفری بود که بحث میکردند .منظور از خس وخاشاک این دو نفر بودن

    وگرنه کسی به اهل سنت توهین نکرده در این پست .
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  27. 2 کاربران زیر از ستیلا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  28. بالا | پست 217

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    الهم صل علی محمد و ال محمد
    ویرایش توسط absh : 06-24-2016 در ساعت 02:25 AM

  29. کاربران زیر از absh بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  30. بالا | پست 218

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    من از شما و آقای مهدیان شکیب عذر خواهی می کنم که منظور ایشون متوجه نشدم .
    و از شما بابت دقت نظر و ارسال نظر سازنده تشکر می کنم

  31. کاربران زیر از absh بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  32. بالا | پست 219

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط absh نمایش پست ها
    من از شما و آقای مهدیان شکیب عذر خواهی می کنم که منظور ایشون متوجه نشدم .
    و از شما بابت دقت نظر و ارسال نظر سازنده تشکر می کنم
    خواهش میکنم از من چرا ؟
    من هم زمانی که این تاپیک ایجاد شده عضو نبودم .
    وقتی دیدم ارسال داشتید تو این تاپیک
    مجبورشدم یه صفحاتی رو مطالعه کردم .
    آقای مهدیان به همه لطف داشتندوهمه رو از کمک های خودشون بهره مند میکنند و برای خود من هم نظرش بعید بود .
    وقتی صفحات قبل رو خوندم منظورشون رو متوجه شدم .
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  33. بالا | پست 220

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط ستیلا نمایش پست ها
    خواهش میکنم از من چرا ؟
    من هم زمانی که این تاپیک ایجاد شده عضو نبودم .
    وقتی دیدم ارسال داشتید تو این تاپیک
    مجبورشدم یه صفحاتی رو مطالعه کردم .
    آقای مهدیان به همه لطف داشتندوهمه رو از کمک های خودشون بهره مند میکنند و برای خود من هم نظرش بعید بود .
    وقتی صفحات قبل رو خوندم منظورشون رو متوجه شدم .
    به زحمت افتادید و برای روشن کردن موضوع وقت گذاشتید.

  34. کاربران زیر از absh بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  35. بالا | پست 221

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    الهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله و اصحابه و بارک و سلم
    ویرایش توسط absh : 06-24-2016 در ساعت 09:04 PM

  36. بالا | پست 222

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Jul 2015
    شماره عضویت
    18720
    نوشته ها
    315
    تشکـر
    117
    تشکر شده 142 بار در 96 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    الهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله و اصحابه و بارک و سلم
    ویرایش توسط absh : 06-24-2016 در ساعت 09:05 PM

  37. کاربران زیر از absh بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  38. بالا | پست 223

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : شیعه در روایات اهل سنت (۵) آیه تبلیغ و واقعه غدیر

    نقل قول نوشته اصلی توسط @RY@ نمایش پست ها
    صریح به ولایت علی (علیه السلام) در قرآن کریم و روایات

    دلیل دوم ـ آیه ی تبلیغ

    «یا أیُّها الرَّسولُ بَلِّغ مَا اُنزِلَ إلَیکَ مِن ربِّک وَ إن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعصِمُکَ مِن النَّاسِ»[۱]

    ای رسول! آن چه را که از ناحیه ­ی پروردگارت به تو نازل شده ابلاغ کن و اگر چنین نکردی بدان که رسالتت را انجام نداده ­ای و خداوند تو را ـ در راه تبلیغ دین ـ از شرّ مردم حفظ می ­کند.

    این آیه در روز غدیرخم، نازل شد و پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) در خطبه ­ی مفصّلی که در آن روز بیان شد، علی (علیه السلام) را به عنوان جانشین بعد از خود معرّفی کرد و فرمود: «ألَستُ أولی بِکُم مِن أنفُسِکُم؟… فَمَن کُنتُ مَولاهُ علیٌّ مَولاه…» آیا من از خود شما بر شما اُولی نیستم؟ … پس هر کس که من ولی و سرپرست او هستم، علی ولی و سرپرست اوست … . بعد از آن، مردم به نوبت با علی بیعت کردند و به او تبریک می ­گفتند.

    محمد بن جریر طبری در کتاب الولایۀ[۲] حدیثی را از زید بن ارقم نقل می ­کند که در اواخر این حدیث از قول پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) چنین آمده است: … ای مردم! آن چه را که به شما گفتم تکرار کنید و به آن قائل شوید، و بر علی به عنوان امیرالمؤمنین سلام دهید و بگویید حمد مخصوص خدایی است که ما را به واسطه ­ی ولایت علی هدایت کرد و اگر خداوند ما را به این امر هدایت نمی ­کرد ما خود هرگز نمی ­توانستیم به این امر هدایت شویم[۳]… (و بعد می­ گوید اوّلین کسانی که با پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) بیعت کردند ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و زبیر بودند.

    حافظ ابو جعفر محمد بن جریر طبری[۴] در تفسیر خود می­ گوید: عمر به ملاقات علی (علیه السلام) رفت و به او گفت: «گوارا باد بر تو ای پسر ابی طالب! امروز مولای من و مولای هر مرد و زن مؤمنی شدی!».

    ابن اثیر در اُسد الغابۀ[۵] نقل می ­کند که عمر بن خطاب در روز غدیر خم خطاب به علی (علیه السلام) عرض کرد: «ای پسر ابی طالب! امروز ولی هر مؤمنی شدی!».

    امام حنابله، احمد حَنبل در مُسند خود چنین نقل می ­کند: عمر به ملاقات علی (علیه السلام) رفت و گفت: «گوارا باد بر تو ای پسر ابی طالب! که امروز مولای هر زن و مرد مؤمنی شدی».[۶]

    این بیعت و توقّف پیامبر در غدیر خُم، سه روز به طول انجامید و مردم جریان این واقعه را که در آخرین سال عمر شریف پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) و در حجَّۀ الوداع، صورت گرفت به گوش دوستان و آشنایان خود رساندند تا جایی که حدیث غدیر راویان بسیاری پیدا کرد و در نقل روایت از حدّ تواتر هم گذشت.در گروه راویان خطبه­ی غدیر، می ­توان از این افراد نام برد:
    1. امیر المؤمنین علی (علیه السلام)[۷]
    2. صدّیقه­ ی طاهره فاطمه­ ی زهرا (سلام الله علیها)[۸]
    3. امام حسن مجتبی علیه السلام[۹]
    4. امام حسین علیه السلام[۱۰]
    5. اُم سلمۀ[۱۱]
    6. اسماء بنت عُمَیس[۱۲]
    7. جابر بن عبد الله انصاری[۱۳]
    8. ابو عبد الله سلمان فارسی[۱۴]
    9. ابو یقظان عمار بن یاسر العنسیّ[۱۵]
    10. خزیمۀ بن ثابت انصاری ذو الشهادتین[۱۶]
    11. زید بن ارقم انصاری[۱۷]
    12. طلحۀ بن عبید الله تمیمی[۱۸]
    13. زبیر بن عوام قرشی[۱۹]
    14. عمر بن خطاب[۲۰]
    15. ابوبکر بن ابی قُحافۀ[۲۱]، و…

    جایی برای انکار واقعیت نیست

    با وجود تمام شواهد و قراین موجود بر ولایت و امامت علی بن ابی­طالب (علیه السلام) که در روز غدیرخُم به چشم می­خورد، باز هم معاندان و کسانی که هوای نفس خود را بر گفتار حق، ترجیح می­ دهند به افسانه سرایی و فرار از واقعیت روی آورده ­اند، تا شاید بتوانند جوابی بر وجدان خفته­ ی خود بیابند و با خاموش کردن چراغ عقل بتوانند در گمراهی دیگران هم سهیم باشند.

    به راستی می­ توان باور کرد، که واقعه­ی «غدیرخُم» مربوط به جریان تقسیم غنایم جنگی باشد؟! که در جریان تقسیم غنایم جنگی، سربازان از علی ناراحت شدند و پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) برای دفاع از عملکرد علی، مردم را در غدیر خم جمع کرد و منظورش از این همه سخن، تنها این بود که بگوید: «ای مردم! از دست علی ناراحت نباشید، چرا که کار او در تقسیم غنایم هیچ اشکالی نداشت»!

    به راستی می­ توان باور کرد، که منظور پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) از واقعه­ ی غدیر صرفاً تشویق مردم به محبّت علی (علیه السلام) بوده باشد و این جریان هیچ ربطی به مسأله ­ی ولایت و سرپرستی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نداشته باشد!

    آیا گویندگان این سخن، از یاد برده ­اند که اعراب، در هیچ زمانی برای مسأله­ی محبّت با کسی بیعت نکرده­ اند، و بیعت همواره بر امر حکومت و سرپرستی اطلاق می ­شده است؟آیا سخن عمر در تبریک، به علی (علیه السلام) را از یاد برده ­اند؟

    آیا از یاد برده ­اند که پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) فرمود: به علی به عنوان امیرالمؤمنین سلام دهید؟ آیا امیر به معنای فرمانده نیست؟ و آیا با «محبت» ارتباطی دارد؟نکاتی پیرامون واقعه­ ی غدیر:

    ۱٫ در کتاب مودَّۀ القُربی از شهاب الدّین هَمِدانی چنین آمده که عمر بن خطاب در مورد روز غدیر خُم چنین گفت: «نَصَب رسولُ الله علیَّاً عَلَماً، فقال: «مَن کُنتُ مولاهُ فَعلیٌّ مولاه، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وَ عادِ مَن عاداهُ، واخذُل مَن خَذَلَهُ، وَانصُر مَن نَصَرَهُ، اللهمَّ أنتَ شهیدی علیهم». رسول خدا (صلی ­الله ­علیه ­و آله) ، علی (علیه السلام) را به عنوان عَلَم منصوب کرد و فرمود: هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست. خدایا هر کسی را که علی را همراهی کند یاری کن، و هر که را با علی دشمنی کند دشمن بدار. خوار گردان هر کسی که او را خوار کند و یاور باش هر که را یاورش باشد. خدایا تو خود شاهد من هستی بر این جمع.

    عمر بن خطاب گفت: «به رسول خدا عرض کردم یا رسول الله! در کنارم جوانی را دیدم بسیار زیبا روی و خوش بوی که به من گفت: «ای عمر تحقیقاً رسول خدا (صلی ­الله ­علیه ­و آله) عقد و پیمانی را بسته که کسی جز منافق نمی ­تواند آن را زیر پا گذارد». پس پیامبر دست مرا گرفته و فرمود: «ای عمر او از فرزندان آدم نبود بلکه جبرئیل بود که می­خواست مطلبی را که درباره ­ی علی گفتم به شما تأکید کند».[۲۲]

    ۲٫ بعد از آن که رسول خدا (صلی ­الله ­علیه ­و آله) علی (علیه السلام) را به عنوان خلیفه و جانشین خود مشخّص کرد، نُعمان بن حارث فهری گستاخانه نزد حضرت رفت و گفت: از طرف خدا به ما امر کردی که بگوییم؛ أشهد أن لا إله إلا الله، و أنَّکَ رسول الله پذیرفتیم. گفتی که جهاد و روزه و زکات واجب است. این را هم قبول کردیم. آن گاه به همین امور راضی نشدی تا این که این جوان را به خلافت منصوب کردی و گفتی: «هر کس که من مولای او هستم علی مولای اوست». ای رسول خدا! آیا این مطلب از جانب توست یا از جانب خداوند؟

    حضرت فرمودند: به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم می­خورم که این مطلب از ناحیه ­ی خداوند بود.

    سپس نعمان بن حارث در حالی که بر می ­گشت گفت: خدایا! اگر این مطلب از ناحیه­ ی توست بارانی از سنگ بر سر من فرو فرست! آن گاه همگان مشاهده کردند که سنگی از آسمان بر سرش افتاد و در دم جان داد و خداوند هم این آیه را نازل فرمود:

    «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ * مِنَ اللَّهِ ذِی الْمَعارِجِ[۲۳]».[۲۴]

    ۳٫ از سوره­ ی مائده آیه­ ی ۶۷ مشخص می­ شود که وجود مقدّس پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) از ابلاغ این امر هراس داشت. خود آن حضرت در خطبه ­ی غدیر فرمودند: از جبرئیل خواستم که مرا از تبلیغ این امر معاف کند، چرا که می­دانم متّقین کم هستند و منافقین و حیله ­­گران زیاد شده­اند.آری پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) از این خوف داشت کسانی که به طمع رسیدن به مقام و منصب به اسلام گرویده بودند و امید آن­ را داشتند که بعد از او به پست و سمتی برسند به یکباره شورش کنند و همه­ی زحمات بیست و سه ساله­ ی او را از بین ببرند و نهال نو پای اسلام را از ریشه برکنند. از این روی خداوند متعال بعد از این که به پیامبر خود فرمان داد که امر ولایت علی (علیه السلام) رابه مردم ابلاغ کند فرمود: «… واللهُ یَعصِمُکَ مِن النّاس»[۲۵] خداوند تو را از شر مردم حفظ خواهد کرد.

    ۴٫ سیوطی در جامع الصغیر[۲۶] و ابن اثیر در النهایۀ[۲۷] چنین نقل می­ کنند که پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) فرمود: «العمائمُ تیجانُ العرب» عمّامه ­ها به منزله ­ی تاج برای عرب ها به شمار می ­روند.

    پادشاهان فارس وقتی که به قدرت می­ رسیدند تاج گذاری می­ کردند و عربها برای تاج بدلی جز عمّامه نداشتند، از این روی در میان عرب رسم بود که عمامه را فقط بزرگان بر سر می­ گذاشتند.[۲۸]

    شَبلنجی در کتاب نور الابصار[۲۹] یکی از القاب رسول خدا (صلی ­الله ­علیه ­و آله) را «صاحبُ التّاج» شمرده است و می­ گوید: علت این نامگذاری آن است که عمّامه ­ها برای عرب به منزله­ ی تاج هستند.

    با توجّه به این مطلب، وجود مقدّس رسول اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) در روز غدیر خم عمّامه ­ای را با شکلی خاص، که نشان از عظمت و جلالت داشت بر سر علی (علیه السلام) گذاشت.[۳۰]

    حافظ عبد الله بن ابی شیبه، و ابو داود طیالسی[۳۱]، و ابن منیع بغوی، و ابوبکر بیهقی[۳۲]، از امیر المؤمنین علی (علیه السلام) این­گونه روایت می ­کنند که حضرت فرمود: «رسول خدا (صلی ­الله ­علیه ­و آله) در روز غدیرخُم عمّامه ­ای بر سرم گذاشت و ادامه ­ی آن را به پشتم انداخت» و در جای دیگر آمده که: «یک طرف آن را به روی شانه­ هایم انداخت» و بعد حضرت رسول (صلی ­الله ­علیه ­و آله) فرمود: «خداوند در روز بدر و حُنین مرا با ملائکه­ ای که چنین عمّامه ­ای بر سر داشتند، یاری کرد» و فرمود: «عمّامه، سپر و مانعی بین کفر و ایمان است».[۳۳]

    حافظ دیلمی[۳۴] از ابن عباس نقل می­کند، هنگامی که رسول خدا (صلی ­الله ­علیه ­و آله) عمّامه­ ی خود[۳۵] را بر سر علی (علیه السلام) گذاشت، به او گفت: «ای علی! عمّامه­ تاج عرب است».


    [۱] . سوره­ی مائده، آیه­ ی ۶۷٫

    [۲] . کتاب الولایۀ، ص ۲۱۴ تا ۲۱۶٫

    [۳] . «… قولوا ما قُلتُ لکم و سَلِّمُوا علی علیٍّ بإمرَۀ المؤمنین و قولوا: «الحمدُ لِله الَّذی هدانا لِهذا و ما کُنّا لِنَهتَدِی لَو لا أن هَدانا اللهُ».

    [۴] . تفسیر طبری، ج۳، ص۴۲۸٫

    [۵] . اُسد الغابۀ، ج۴، ص۲۸٫ «… فقال عمرُ بنُ الخطاب: یا ابن أبی طالب أصبحتَ الیومُ ولیَّ کلِّ مؤمنٍ».

    [۶]. مسند احمد حنبل، ج۵، ص۳۵۵، ح ۱۸۰۱۱٫
    همچنین داستان تهنیت عمر دراین کتابها هم ذکر شده است: مرآۀ المؤمنین، ص۴۱ و حبیب السیَر، ج۱، ص۴۱۱ و مصنف ابن ابی شیبه، ج۱۲، ص۷۸، ح ۱۲۱۶۷ و الصواعق المحرقۀ، ص۴۴ و الکشف و البیان، ورقه­ی ۱۸۰ و ریاض النضرۀ، ج۳، ص۱۱۳ و الفصول المهمَّۀ، ص۴۰ و نظم دُرر السمطین، ص۱۰۹ و فخر رازی در تفسیر کبیر، ج۱۲، ص۴۹ و خطیب بغدادی در تاریخ بغداد، ج۸، ص۲۹۰، رقم ۴۳۹۲ و ابن اثیر در اُسد الغابۀ، ج۴، ص۱۰۸، رقم ۳۷۸۳ و سبط ابن جوزی در تذکرۀ الخواص، ص۲۹ و محب الدین طبری شافعی در ریاض النَّضرۀ، ج۳، ص۱۱۳ و جلال الدین سیوطی در جمع الجوامع ـ ابن حجر هیتمی در الصواعق المحرَّقۀ، ص۴۴ و …

    [۷] . مسند احمد حنبل، ج۱، ص۲۴۶، ح ۱۳۱۳ و ابن اثیر در کتاب البدایۀ و النهایۀ، ج۷، ص۳۸۵ و سیوطی در کتاب تاریخ خلفا، ص۱۵۸ و در کتاب جامع الأحادیث، ج۷، ص۳۶۹، ح ۲۳۰۰۳٫

    [۸] . جزری شافعی در کتاب اسنی المطالب، ص۴۹ و ۵۰٫

    [۹] . ذهبی در کتاب الغدیر، ح ۱۱۹ . شهاب الإیجی در توضیح الدلائل، ق ۱۹۷٫

    [۱۰] . ذهبی در کتاب الغدیر، ح ۶۴ و حافظ عاصمی در زین الفتی.

    [۱۱] . جواهر العقدین، ورقه­ی ۱۷۴ و ینابیع المودّۀ، ج۱، ص۳۸، باب۴ و وسیلۀ المآل، ص۱۱۷، باب۴٫

    [۱۲] . ابن عقده از او در کتاب الولایۀ روایت کرده است.

    [۱۳] . تهذیب الکمال، ج۲۰، ص۴۸۴، رقم ۴۰۸۹ و تهذیب، ج۷، ص۲۹۶ و کفایۀ الطالب، ص۶۱ ، باب۱٫

    [۱۴] . فرائد السمطین، ج۱، ص۳۱۵، ح۲۵۰ و اَسنی المطالب، ص۴۸٫

    [۱۵] . نصر بن مزاحم در کتاب وقعۀ صفین، ص۳۳۸ و فرائد السمطین، ج۱، ص۱۹۵، ح۱۳۵ و ص۳۱۵، ح۲۵۰٫

    [۱۶] . سمهودی در جواهر العقدین، ورقه­ی ۱۷۱ و ابن اثیر در اُسد الغابۀ، ج۳، ص۴۶۹، رقم ۳۳۴۱ و جزری در اسنی المطالب، ص۴۸٫

    [۱۷] . مسند احمد حنبل ج۵، ص۴۹۴، ح۱۸۷۹۳ و ج۵، ص۵۰۲، ح۱۸۸۴۱ و سننن الکبری، ج۵، ح۱۳۱، ح۸۴۶۹٫

    [۱۸] . مسعودی در مروج الذهب، ج۲، ص۱۱ و حاکم در مستدرک، ج۳، ص۳۷۱ و خوارزمی در مناقب، ص۱۱۲ و سیوطی در جمع الجوامع و ابن حجر در تهذیب التهذیب، ج۱، ص۳۹۱٫

    [۱۹] . حافظ ابن مغازلی در مناقب علی بن ابی طالب علیه السلام، ص۲۷، ح۳۹ و أسنی المطالب، ص۴۸٫

    [۲۰] . مودَّۀ القربی (المودَّۀ الخامسۀ) و ینابیع المودَّۀ، ج۲، ص۷۳، باب۵۶ و البدایۀ و النهایۀ ابن کثیر، ج۵، ص۲۳۲، حوادث سنه۱۰هـ و تاریخ بخاری، ج۱، ص۳۷۵، رقم۱۱۹۱ و محب الدین طبری در کتاب ریاض النظرۀ، ج۲، ص۱۶۱ و کتاب مناقب علی بن ابی طالب علیه السلام از احمد حنبل، ص۱۴۵، ح۲۱۱ و مستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۴۱۹ و…

    [۲۱] . شمس الدین جزری شافعی در اسنی المطالب، ص۴۸٫

    [۲۲] ـ قال عمر بن خطال: (قلتُ) یا رسول الله، و کان فی جنبی شابٌّ حسن الوجه طیِّب الریح، قال: «یا عمر لَقَد عَقَد رسول الله عقداً لا یَحِلُّه إلاّ منافق». فأخَذَ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بیدی فقال: «یا عمر إنَّهُ لیس مِن وُلد آدم، لکنَّه جبرئیل أرادَ أن یؤکِّدَ عَلَیکُم ما قُلتُه فی علیٍّ». این مطلب را شیخ قندوزی حنفی هم در کتاب ینابیع المودَّۀ صفحه­ی ۲۴۹ ذکر کرده است.

    [۲۳] . سوره­ی معارج، آیات ۱ـ۳٫

    [۲۴] . ابوبکر نّقاش موصلی در تفسیر خود شفاء الصدور و ابو اسحاق ثعلبی نیسابوری در تفسیر الکشف و البیان، ورقه­ی ۲۳۴ و حاکم ابوالقاسم حَسَکانی در شواهد التنزیل، ج۲، ص۳۸۳، رقم۱۰۳۳ و قُرطُبی در تفسیر خود در ذیل آیه­ی مذکور و سبط ابن جوزی در تذکرۀ الخواص، ص۳۰ و شیخ ابراهیم بن عبد الله الیمنی اوصابی الشافعی در کتاب الإکتفاء فی فضل الأربعۀ من الخلفاء و شیخ الإسلام حموئی در کتاب فرائد السمطین باب پانزدهم، ج۱، ص۸۲، ح۵۳ و شیخ زرندی حنفی در دو کتاب معراج الوصول و نظم دُرر السمطین، ص۹۳ و نورالدین ابن صبّاغ مالکی مکّی در الفصول المهمَّۀ، ص۴۱ و ابو السعود العمادی در تفسیر ارشاد السلیم الی مزایا القرآن الکریم، ج۹، ص۲۹ و شمس الدّین الشربینیّ القاهری الشافعی در تفسیر السراج المنیر، ج۴، ص۳۸۰ و الشیخ عبد الرَّحمن الصفّوری در نُزهَۀ المجالس، ج۲، ص۲۰۹، و…

    [۲۵] . سوره­ ی مائده، آیه ­ی ۶۷٫
    در واقعه­ی غدیر منافقین زیادی در کمین نشسته بودند تا در فرصت مناسب به مطامع دنیایی و امیال نفسانی خود برسند. عدّه ­ای از آن ها با محافظه کاری خود نمی­ خواستند نقاب از چهره­ی خود کنار زنند. به همین جهت سکوت کرده و لب به اعتراض نگشادند. نُعمان بن یزید فهری ـ که در مطلب دوم بحث، از او یاد شد ـ از آن دسته منافقینی بود که دیگر نتوانست طاقت بیاورد و نفاق و کینه­ی خود نسبت به خاندان پیامبر اکرم (صلی ­الله ­علیه ­و آله) را در دل کتمان کند. به همین جهت صریحا نسبت به این تصمیم پیامبر (صلی ­الله ­علیه ­و آله) موضع گیری کرد. رفتار نُعمان می ­توانست جرقه­ای برای روشن کردن آتش فتنه در میان مسلمانان، و جسور شدن دیگر منافقین و سست ایمان ها باشد، اما خدای سبحان به مقتضای وعده­ ی «و الله یَعصِمُکَ مِن النّاس» که به پیامبر خود داده بود با عذاب خود فتنه­ ی او را در جا خاموش کرد تا دیگر منافقین حساب کار خود را بکنند و دست به شورش و فتنه نزنند.

    [۲۶] . الجامع الصغیر، ج۲، ص۱۹۳، ح۵۷۲۳٫

    [۲۷] . النهایۀ فی غریب الحدیث و الأثر، ج۱، ص۱۹۹٫

    [۲۸] . تاج العروس، ج۲، ص۱۲ و ج۸، ص۴۱۰٫

    [۲۹] . نور الإبصار، ص۵۸٫

    [۳۰] . السمط المجید، ص۹۹ و کنز العمال، ج۱۵، ص۴۸۳ و حافظ دیلمی در الفردوس، ج۳، ص۸۷، ح۴۲۴۶ و ابن اثیر در النهایۀ، ج۲، ص۱۶۰ (ج۲، ص۳۴۵) و حافظ ابونعیم در معرفۀ الصحابۀ، ج۱، ص۳۰۱ و محب الدّین طبری در ریاض النضرۀ، ج۳، ص۱۷۰ و حافظ ابو سعید الشّاشی در فرائد السمطین، ج۱، ص۷۶، باب ۱۲، ح۴۲ و جمال الدین زرندی حنفی در دُرَر السمطین، ص۱۱۲ و حلبی در السیرۀ الحلبیَّۀ، ج۳، ص۳۴۱ و…

    [۳۱] . مسند ابی داود الطیالسی، ص۲۳، ح۱۵۴٫

    [۳۲] . کنز العمال، ج۱۵، ص۴۸۲، ح۴۱۹۱۱٫

    [۳۳] . «عَمَّمَنی رَسُولُ اللهِ (صلی­ الله ­علیه ­و آله) یَومَ غَدیرخُم بِعَمَامَۀٍ، فَسَدَلَها خَلفی» و فی لفظ:«فَسَدَلَ طَرفَهَا عَلی مِنکَبِی». ثم قال: «إنَّ اللهَ أمَدَّنِی یَومَ بَدرٍ وَ حُنَینٍ بِمَلائِکَۀٍ یَعتَمُّونَ هِذِِهِ العِمامۀَ». و قال: «إنَّ العِمامۀَ حاجِزَۀٌ بَینَ الکُفرِ وَ الإیمانِ».

    [۳۴] . الفردوس بمأثور الخطاب، ج۳، ص۸۷، ح۴۲۴۶٫

    [۳۵] . عمّامه­ی حضرت «سحاب» نام داشت.



    شیعه در روایات اهل سنت (۱) معنای لغوی شیعه

    شیعه در روایات اهل سنّت (۲)‌ شیعه از زبان پیامبر

    شیعه در روایات اهل سنت (۳) احتیاج امت به امام

    شیعه در روایات اهل سنت (۴) آیه ولایت

    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک



    pari@
    @Queen
    اینم به صورت خلاصه




  39. 5 کاربران زیر از reza1 بابت این پست مفید تشکر کرده اند


صفحه 5 از 5 ... 345

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. شیعه در روایات اهل سنّت (۲)‌ شیعه از زبان پیامبر
    توسط @RY@ در انجمن دینی، مذهبی و پند آموز
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 06-12-2015, 04:41 PM
  2. شیعه در روایات اهل سنت (۱) معنای لغوی شیعه
    توسط @RY@ در انجمن دینی، مذهبی و پند آموز
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 06-12-2015, 04:39 PM
  3. حرص خوردن از دست مدیر نالایغ
    توسط 6574336 در انجمن مشاوره شغلی
    پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 12-14-2014, 01:28 PM
  4. زنانی با آرایش جیغ دارای اختلال شخصیت نمایشی هستند!
    توسط Artin در انجمن بیماریهای اعصاب و روان
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 02-23-2014, 12:36 AM
  5. خانم ها جیغ بزنید!!!
    توسط R e z a در انجمن سایر
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 11-22-2013, 02:14 AM

لیست کاربران دعوت شده به این موضوع

کلمات کلیدی این موضوع

© تمامی حقوق برای مشاورکو محفوظ بوده و هرگونه کپی برداري از محتوای انجمن پيگرد قانونی دارد