صفحه 2 از 2 12
نمایش نتایج: از 51 به 67 از 67

موضوع: جایگاه اخلاق در دین

3451
  1. بالا | پست 51

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    جلسه سوم

    اشاره


    الخُلُقُ الحَسَنُ اَلْطَفُ شَیْءٍ فِی الدّینِ وَ اَثْقَلُ شَیْءٍ فِی الْمیزانِ
    وَ سُؤُ الخُلْقِ یُفْسِدُ الْعَمَلَ کَما یُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ؛


    اخلاق زیبا لطیف‌ترین چیز در دین
    و سنگین‌ترین چیز در میزان اعمال است.

    و بداخلاقی عمل را فاسد می‌کند،
    همان‌گونه که سرکه عسل را فاسد می‌کند.

  2. بالا | پست 52

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    سید روزها

    خداوند برای هر چیزی سیدی قرار داده است.
    سید ایام و روزها روز جمعه است.

    چنان‌که پیامبر خدا در ضمن روایتی فرمودند:
    ما خَلَقَ اللهُ شَیئاً اِلّا جَعَلَ لَهُ سَیّداً ... وَ الجُمُعَةُ سَیُّدُ الأَیّامِ
    وَ رَمَضانُ سَیِّدُ الشُّهُورِ وَ اِسْرافیلُ سَیِّدُ المَلائِکَةِ
    وَ آدَمُ سَیِّدُ الْبَشَرِ وَ اَنَا سَیِّدُ الْأَنْبیاءِ وَ عَلِیٌ سَیِّدُ الاَوْصیاءِ؛


    خداوند چیزی را نیافرید،
    جز آن‌که برای آن سید و سروری قرار داد ...
    جمعه سید روزهاست، رمضان سید ماه‌هاست،

    اسرافیل سید فرشتگان است،
    آدم سید بشر است
    و من سید انبیا و علی سید اوصیاست.

    خداوند روز جمعه را سرور و سید روزها شمرده
    و فضائل و برکاتی برای آن قرار داده است.

    پیامبر خدا فرمودند:
    اِنَّ یَوْمَ الجُمُعةِ سَیِّدُ الاَیّامِ یُضاعَفُ اللهُ فیهِ الحَسَناتِ
    وَیْمَحُو فیه السَّیِّئاتِ وَ یَرْفَعُ فیه الدَّرجاتِ وَ یَسْتَجیبُ فیه الدَّعَواتِ
    وَ یَکْشِفُ فیه الْکُرُباتِ و یَقْضی فیهِ الحَوائِجَ الْعِظامِ؛

    روز جمعه سید روزهاست.
    خداوند در آن روز حسنات را دو چندان می‌گرداند،

    گناهان را محو می‌کند، درجات را بلند می‌گرداند،
    دعاها را اجابت می‌کند، غم و اندوه را برطرف
    می‌کند و حوائج بزرگ را روا می‌سازد.

  3. بالا | پست 53

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    برترین عمل در روز جمعه

    بنابراین، روز جمعه را باید بهترین روزهای هفته بر شمرد
    و از برکات آن بهره‌مند شد. این است که برای
    این روز اعمال فراوانی ذکر شده است.

    در میان اعمال بسیار روز جمعه که بهترین روزهای هفته است،
    ذکر صلوات بر محمد و آل محمد
    برترین و با فضلیت‌ترین اعمال است.

    امام صادق(ع) فرمودند:
    ما مِنْ عَمَلٍ اَفْضَلُ یَوْمَ الجُمُعَةِ مِنَ الصَّلوةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ؛
    عملی برتر و با فضیلت از صلوات بر محمد و آل محمد در روز جمعه وجود ندارد.

    و در روایتی دیگر از امام باقر(ع) چنین نقل شده است:
    ما مِنْ شَیءٍ یُعْبَدُ اللهُ بِهِ یَوْمَ الجُمُعَةِ
    اَحَبُّ اِلَیَّ مِنَ الصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ؛

    برای من چیزی که به آن در روز جمعه عبادت خدا شود،
    محبوب‌تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست.

  4. بالا | پست 54

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین


    لطافت و زیبایی دین

    مقصد پیامبر اسلام اخلاق است.
    کتاب‌های آسمانی و انبیا همه برای اخلاق آمده‌اند.

    اخلاق را باید در رأس کارها قرار داد.
    اگر اخلاق باشد، همه چیز هست،
    اما اگر نباشد، همة خوبی‌ها از بین می‌رود.

    آثار اخلاق فوق‌العاده است.
    پیامبر گرامی اسلام فرمودند:
    الخُلُقُ الحَسَنُ اَلْطَفُ شَیْءٍ فِی الدّینِ وَ اَثْقَلُ شَیْءٍ فِی الْمیزانِ
    وَ سُؤُ الخُلْقِ یُفْسِدُ الْعَمَلَ کَما یُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ؛

    اخلاق زیبا لطیف‌ترین چیز در دین
    و سنگین‌ترین چیز در میزان اعمال است.

    و بداخلاقی عمل را فاسد می‌کند،
    همان‌گونه که سرکه عسل را فاسد می‌کند.

    لطافت و زیبایی دین به خوش‌اخلاقی است.
    دین همه‌اش لطافت و زیبایی است،
    اما آنچه آن را لطیف‌تر و زیباتر می‌کند،

    اخلاق نیک است. این بعد دنیایی آن است،
    اما از نظر آخرتی، حسن خلق سنگین‌ترین
    و باارزش‌ترین عمل برای انسان شمرده می‌شود
    و کمبودها را جبران می‌کند.

  5. بالا | پست 55

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    فساد عمل

    در برابر خوش‌اخلاقی، بداخلاقی است
    که عمل انسان را به فساد می‌کشاند.

    بداخلاقی همانند یک فضلة موش
    در یک ظرف پر از شیر است.
    همه را خراب می‌کند. کم آن هم بد است.

    تشبیهی که در روایت برای بداخلاقی آمده است،
    بسیار جالب است.

    چون عسل سالم‌ترین و مقوی‌ترین غذاهاست.
    خداوند در عسل شفا قرار داده است.

    فیه شِفاءٌ لِلنّاسِ؛ در آن، شفا برای مردم است.
    هرچند اعمال انسان همانند عسل
    بسیار با ارزش و پر منفعت باشد،
    اما بداخلاقی آن را از بین می‌برد
    و آثار مثبت آن را خنثی می‌کند.

    مبادا اعمال خوب خودمان را با بداخلاقی از بین ببریم.
    اگر انسان بهترین و پر خاصیت‌ترین اعمال را انجام دهد،
    با بداخلاقی همه خراب می‌شود.

    مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمودند:
    نخستین قدم برای رشد و تعالی انسان این است
    که موانع رشد و کمال خود را از میان بردارد.

    ابتدا باید آتش‌ها را خاموش کرد، بعد به آبادانی پرداخت.
    و بداخلاقی یک آتش درونی است.

    امام صادق(ع) فرمودند:
    مَنْ ساءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفُسَه؛
    کسی که اخلاقش بد است،
    خودش را شکنجه و عذاب می‌کند.

    یعنی بداخلاقی یک شکنجه روحی برای انسان بداخلاق است.
    درون انسان بداخلاق آتش است.

    جهنمی است که خودش در آن می‌سوزد.
    بداخلاقی انسان را از درون می‌سوزاند
    و به نابودی می‌کشاند.

  6. بالا | پست 56

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    درخت و آتش

    امام صادق(ع) از رسول گرامی اسلام(ص) چنین روایت کرده‌اند:
    مَنْ قالَ «سُبحانَ اللهِ» غَرَسَ اللهُ لَه بهِا
    شَجَرةً فِی الجَنَّةِ وَ مَنْ قالَ «اَلحَمْدُلله» غَرَسَ اللهُ لَه بِها
    شَجَرَةً فِی الجَنَّةِ وَ مَنْ قالَ «لا اِله اِلا الله»
    غَرَسَ اللهُ لَهُ بِها شَجَرَةً فِی الجَنَّةِ
    وَ مَنْ قالَ «اللهُ اکبر» غَرَسَ اللهُ لَهُ شَجَرَةً فِی الجَنَّةِ؛


    کسی که بگوید: «سبحان الله»،
    خداوند به خاطر آن یک درخت
    در بهشت برایش غرس می‌کند.

    کسی که بگوید: «الحمدلله»، خداوند به خاطر آن
    یک درخت برایش در بهشت غرس می‌کند.

    و کسی که بگوید: «لا اله الا الله»،
    خداوند به خاطر آن یک درخت برایش در بهشت غرس می‌کند.

    و کسی که بگوید: «الله اکبر»،
    خداوند یک درخت برایش در بهشت غرس می‌کند.

    مردی از قریش گفت: یا رسول الله، بنابراین،
    درخت‌های ما در بهشت فراوان است.

    حضرت فرمودند:
    نَعَمْ، وَلکِنْ اِیّاکُمْ اَنْ تُرْسِلُوا عَلَیْها نیر
    اناً فَتُحْرِقُوها وَ ذلِکَ اِنَّ اللهَ عَزّوَجَلَّ یَقُولُ:
    یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اَطیعُوا اللهَ
    وَ اَطیعوا الرَّسولَ وَ لا تُبْطِلوا اَعْمالَکُمْ؛


    بله، این‌چنین است، ولکن بترسید
    از این‌که آتشی به سوی این درختان بفرستید
    و همه را به آتش بکشید.

    و این همان است که خداوند عزوجل فرموده است:
    «ای کسانی که ایمان آورده‌اید،

    اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید
    رسول خدا را و اعمال خود را باطل نسازید.»

    نخست باید آتش‌ها را خاموش کرد.
    گاهی خدمتی که زن در خانه انجام می‌دهد
    و یا خدمتی که مرد برای خانواده‌اش می‌کند،

    با بداخلاقی ضایع می‌شود.
    یک داد و فریاد، یک عصبانیت و تندی،
    یک بی‌احترامی و بی‌ادبی، یک قهر و بی‌اعتنایی،
    همه را خراب می‌کند.

  7. بالا | پست 57

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    شعور و عکس‌العمل گیاهان

    حیوانات و گیاهان هم خوش‌اخلاقی و بداخلاقی را می‌فهمند
    و در برابر آن عکس‌العمل نشان می‌دهند.

    سرپرست کشاورزی یکی از شهرستان‌ها
    که در کار خودش از تخصص بالایی برخوردار بود،

    نکات قشنگی را در این زمینه تعریف می‌کرد.
    می‌گفت: برای سنجش رشد و بارورشدن گیاهان دستگاه‌هایی داریم
    که میزان تأثیر آب و هوا و خاک و کود
    و موادی که به گیاهان می‌دهند را اندازه‌گیری می‌کند.

    می‌گفت: گیاهان و نباتات، خوش‌اخلاقی
    و بداخلاقی را به خوبی متوجه می‌شوند
    و در برابر آن عکس‌العمل نشان می‌دهند.

    به این معنا که در رشد و نمو و شادابی
    و پژمردگی آنان تأثیر محسوسی می‌گذارد.

    می‌گفت: دو تا گلدان را در دو محل قرار دادیم
    و پرورش هر کدام را به عهدة یک نفر گذاشتیم.

    باغبان و مأمور رسیدگی به یکی از آن دو گلدان
    آدم لطیف و مهربان و خوش‌اخلاقی بود و
    مسئول دیگری، آدم تند و بداخلاقی بود.

    پس از مدتی دیدیم که گلدانی که با مهر و محبت
    و روی خوش مواجه شده است،
    از رشد و نمو و نشاط بسیار خوبی برخوردار است.

    اما گلدانی که با تندی و اخم و روی ترش مواجه شده است،
    رشد و نشاط و شادمانی آن یکی را نداشت،

    با این‌که هر دو از شرایط مساوی آب و هوایی
    و امکانات رشد بهره‌مند بودند.

  8. بالا | پست 58

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    درک موجودات

    خیلی عجیب است!
    موجودات جهان روی خوش را درک می‌کنند.
    درک و شعور دارند.

    آیات و روایات ما هم همین را می‌گویند.
    قرآن کریم می‌فرماید:
    روزی که قیامت برپا می‌شود،
    زمین همة اخبار خودش را بازگو می‌کند.

    یَوْمَئِذٍ تُحِدِّثُ اَخْبارَها بِاَنَّ رَبَّکَ اَوْحی لَها؛
    در آن روز زمین تمام خبرهایش را بازگو می‌کند؛
    چرا که پروردگارت به او وحی کرده است.


    امام باقر(ع) می‌فرمایند:
    اِنَّ الرَّجُلَ مِنْ شیعَتِنا لَیَمُرُّ بِالْبُقَعَةِ مِنْ بِقاعِ الْاَرْضِ
    فَیُصَلّی عَلَیْها اَوْ یَمْشی عَلَیها فَتَفْتَخِرُ تِلْکَ البُقْعَةِ عَلَی
    البِقاعِ الَّتی حَوْلَها فَتَقُولُ مَرَّ عَلَیَّ رَجُلٌ مِنْ شیعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ؛

    حقیقت این است که اگر کسی از شیعیان ما
    از قطعه زمینی از قطعات روی زمین عبور کند
    و در آنجا نماز بخواند، یا روی آن راه برود،

    آن قطعه زمین بر زمین‌های اطراف خود فخر
    و مباهات می‌کند و می‌گوید:
    مردی از شیعیان آل محمد(ص) بر من گذر کرد.

    آنچه از آیات قرآن کریم و روایات اهل‌بیت:
    به دست می‌آید، این است که موجودات جهان
    شعور دارند، خوبی و بدی را می‌فهمند،

    عبادت دارند، خداوند را تسبیح می‌گویند،
    در برابر عظمت خداوند سر خضوع به سجده می‌سایند.

    وَ اِنْ مِنْ شَیْءٍ اِلّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لاتَفقَهون تَسْبیحَهُمْ؛
    و چیزی نیست مگر آن‌که با ستایش خدا تسبیح او را می‌گوید،
    لیکن شما تسبیح آن‌ها را در نمی‌یابید.

    مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمایند:
    چنان‌که از آیات قرآن بر می‌آید،
    عالم نباتی، یعنی گیاهان، بلکه همة عالم،
    از حیوانات و نباتات گرفته تا جمادات،
    درک و شعور دارند.

    خداوند متعال می‌فرماید:
    حَتّیٰ اِذا ما جاءُوها شَهِدَ عَلَیهم سَمْعُهُمْ وَ اَبْصارُهُمْ
    وَ جُلُودُهُمْبِما کانوا یَعْمَلونَ وَ قالوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ
    شَهِدْتُمْ قالوا اَنْطَقَنا اللهُ الّذی اَنْطَقَ کُلَّ شَیْءٍ؛


    تا این‌که وقتی به آتش جهنم می‌رسند،
    گوش‌ها و دیدگان و پوستشان به آنچه کرده‌اند،

    بر ضدشان گواهی می‌دهند،
    و آن‌ها به پوست بدن خود می‌گویند:

    چرا بر ضد ما شهادت دادید؟
    می‌گویند: همان خدایی که هر چیز را
    به زبان آورد، ما را گویا گردانید.

    نطق بدون شعور و درک امکان ندارد.
    و لازمة تحمل شهادت در دنیا و نیز ادای شهادت
    در آخرت، داشتن درک و شعور است.

  9. بالا | پست 59

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    تهدید و بشارت گل


    بعد می‌فرمایند: این از نظر قرآن کریم،
    اما عملیات و تجربیات علمی نیز
    نشان می‌دهد که گیاهان فهم و درک و شعور دارند.

    بوتة گل گلدانی را در هر شبانه روز
    چند بار تهدید کرده‌اند که تو را از بین می‌بریم،
    تو را دوست نمی‌داریم، تو را نمی‌خواهیم، آب نمی‌دهیم.

    پس از مدتی دیده‌اند رفته رفته
    برگ‌های گل پژمرده شده و گل رنجور گردیده است.

    بعد به گل بشارت داده‌اند که تو را نگه می‌داریم،
    تو را می‌خواهیم، آب می‌دهیم، رسیدگی می‌کنیم

    و امثال این‌ها. دیده‌اند کم کم بوته دوباره
    به حالت عادی خود بازگشته است.

    این گونه اتصال و ارتباط انسان با نبات خیلی مهم است.
    البته روشن است که درک گیاهان به گوش و زبان نیست.


  10. بالا | پست 60

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    حکایت شنیدنی


    آن‌گاه حکایتی از درک و فهم گیاهان
    که خودشان مشاهده کرده‌اند، بیان می‌کنند
    که بسیار جالب و شنیدنی است. می‌گویند:

    زمانی که در نجف اشرف مشرف بودم،
    کتابی در «فلاحت رومیّه» که به عربی ترجمه شده بود،
    به دستم رسید.

    مؤلف در مقدّمة آن کتاب نوشته بود
    که مطالب کتاب از اسرار طبیعت است
    و به تجربه ثابت شده است.

    یکی از مطالب آن کتاب این بود که
    اگر درخت میوه‌داری بار نداد،
    علاج باردادن آن این است که یک نفر
    پای درخت بایستد و صاحب درخت
    تیشه یا تبری به دوش بگیرد و به سوی درخت بیاید.

    وقتی نزدیک درخت رسید کسی که پای درخت ایستاده،
    به او بگوید: «فلانی، چه کار می‌خواهی بکنی؟»
    و او جواب دهد: «می خواهم این درخت را از جا بکنم،
    چون خشک شده است، بار نمی‌دهد».

    بعد آن شخص از درخت شفاعت کند و بگوید:
    «این دفعه آن را ببخش، سال دیگر بار خواهد داد.
    اگر بار نداد آن وقت آن را قطع کن.»

    با این کار سال دیگر
    درخت بارور شده و میوه خواهد داد.

    پس از مسافرت به ایران و بازگشت به «تبریز»
    که آن کتاب و مطالب مذکور به کلی از یادم رفته بود،
    برای سرکشی به باغی که در آنجا داشتیم، رفتم.

    همین‌که وارد باغ شدم، دیدم در اول خیابان
    باغ درخت سیبی سر راه خشک شده.

    به باغبان گفتم: این درخت خشک شده و بی‌فایده است،
    آن را قطع کن.

    باغبان گفت: این درخت را بعد از حدود سی سال
    به این حال رسانده‌ایم، اگر بخواهیم
    مثل این درخت را داشته باشیم،
    باید سی سال زحمت بکشیم و خلاصه راضی نشد.

    وارد باغ شدیم و مقداری در باغ گشتیم،
    وقت برگشتن دوباره نظرم به درخت خشک شده افتاد.

    باز به باغبان گفتم: این درخت بی‌فایده است.
    آن را ببر و از سر راه بردار. باز راضی نشد.

    از قضا درخت خشک شده،
    آن سال در موسم سیب، سبز شد،
    شکوفه داد و بارور شد
    و حدود یک خروار سیب بار داد.

    عجیب‌تر آن‌که در فصل پاییز همان سال
    برای بار دوم شکوفه داد و بارور شد
    و باز سیب فراوان بار داد.

    و ظاهراً این برای آن بود که درخت
    دوبار تهدید به بریدن شده بود.

    این مطلب را با بعض دیگر هم گفتیم،
    عمل کردند و نتیجه گرفتند.

  11. بالا | پست 61

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    برکات تقوی

    موجودات شعور دارند.
    محبت و خوش‌اخلاقی را می‌فهمن
    د و در آن‌ها تأثیر می‌گذارد،

    چه رسد به انسان‌ها که تأثیر خوش‌اخلاقی و بداخلاقی،
    تأثیر مهر و قهر در وجودشان بسیار روشن است.


    یکی از علما می‌فرمود:
    من یک سال به شهری رفته بودم.
    آفت به مزارع و باغ‌ها خورده بود
    و همه را از بین برده بود.

    همة مردم می‌نالیدند.
    می‌گفت: یک کشاورزی مرا دعوت کرد و گفت:
    حاج آقا بیایید تا چیزی نشانتان بدهم.

    وقتی رفتم دیدم تمام مزارع و باغ‌های اطراف
    باغ و مزرعه ایشان آفت خورده و از بین رفته است،
    ولی باغ و مزرعه ایشان بسیار پرطراوت و سرسبز بود.

    درختان آن‌قدر پر میوه بود
    که شاخه‌هایش روی زمین آمده بود.

    گفتم: چقدر این مزرعه با مزارع اطراف متفاوت است.
    گفت: من پای هر نهالی که کاشته‌ام دو رکعت نماز خوانده‌ام.

    و سعی کرده‌ام در اینجا گناه و معصیت نشود.
    این خیلی اثر دارد. یاد خدا موجب
    برکت مادی و معنوی و آرامش است.

    توجه به خدا همه چیز را زنده می‌کند.
    در برابر آن گناه و معصیت برکت را از بین می‌برد.

    خداوند در قرآن می‌فرماید:
    وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ القُری آمَنوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهم بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ
    وَ الاَرْضِ وَلکِنْ کَذَّبُوا فَاَخَذْناهُمْ بِما کانوا یَکسِبونَ؛


    و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند،
    برکات آسمان و زمین را بر آن‌ها می‌گشودیم،

    ولی آن‌ها حق را تکذیب کردند،
    ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم.


    می‌گفت: خمس و زکات مالم را سر وقت داده‌ام.
    حق‌الناس را پرداخته‌ام.

    این برای منطقه عبرت است.
    کسانی که از پول حرام و شبهه‌ناک
    چیزی فراهم می‌کنند، معلوم است که برکت ندارد.

    در روایات آمده است:
    اگر کسی زکات ندهد خداوند برکتش را می‌برد.
    اگر حق فقرا را ندهد، باران کم می‌شود.

    از پیامبر خدا(ص) چنین نقل شده است:
    اِذا مُنِعَتِ الزَّکاةُ مَنَعَتِ الأرْضُ بَرَکاتِها؛
    هرگاه زکات داده نشود، زمین برکاتش را منع می‌کند.
    وعده‌های خدا شوخی بردار نیست

  12. بالا | پست 62

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین


    تباهی اعمال و عبادات


    باید مواظب باشیم که بداخلاقی عمل انسان را فاسد می‌کند.
    این همه زحمت می‌کشیم، کار خیر انجام می‌دهیم،
    این همه عبادت و ذکر و دعا،
    با یک بداخلاقی باد هوا می‌شود.
    مواظب باشیم زحمات خود را هدر ندهیم.

    به پیامبر خدا گفته شد:
    اِنَّ فُلانَةَ تَصُومُ النَّهارَ وَ تَقُومُ اللَّیلَ وَ هِیَسَیِّئَةُ
    الخُلْقِ تُؤْذی جیرانَها بِلِسانها فقالَ لاخَیْرَ فیها هِیَ مِنْ اَهْلِ النّارِ؛


    فلان خانم روزها روزه می‌گیرد
    و شب‌ها به عبادت مشغول است،
    با این وجود بداخلاق است و با زبانش
    همسایه‌ها را آزرده خاطر می‌کند.

    حضرت فرمودند:
    هیچ خیری در او نیست. او اهل آتش است.

    این روایت هشدار شدیدی است.
    انسان هر چند اهل نماز و روزه‌های مستحب
    و ذکر و دعا باشد، اما خوش‌خلق نباشد، امیدی به او نیست.

    اساس، اخلاق است.
    پیامبران و اولیای خدا مثبت نگر بودند
    و همیشه خوبی‌ها را می‌دیدند و بزرگ می‌کردند.

    حضرت عیسی(ع) با حواریون به لاشة سگی رسیدند
    که بوی تعفن از آن بلند بود. همه بینی خود را گرفتند
    و شروع به مذمت کردند که چه بوی بدی!

    پیامبر خدا فرمود:
    «ما اَبْیَضَّ أَسْنانُهُ؛
    چه دندان‌های سفیدی دارد!»

    یعنی بین این همه عیب و ایراد،
    روی سفیدی و زیبایی دندان‌های آن دست گذاردند.

    پیامبران همیشه حسن‌ها و زیبایی‌ها را می‌دیدند،
    مثبت نگر بودند و زبانشان جز به خیر و خوبی باز نمی‌شد.

    منم که شهرة شهرم به عشق ورزیدنم
    که دیده نیالوده‌ام به بد دیدنم

    اما دربارة این خانم که اخلاق بدی داشته است،
    با این‌که در عبادت و شب زنده داری
    و روزه‌های مستحبی در اوج بوده است،

    فرمودند: «لا خَیْرَ فیها هِیَ مِنْ اَهْلِ النّارِ؛
    خیری در این زن نیست، او اهل آتش است.»

    یعنی این‌قدر بداخلاقی بد و مذموم است
    که هیچ نقطة روشن و سفیدی در شخص باقی نمی‌گذارد.

    همه را تبدیل به سیاهی می‌کند. بداخلاقی
    همة خوبی‌های انسان را تحت الشعاع قرار می‌دهد.

    ممکن است یک نفر اهل خیر باشد،
    با سخاوت باشد، اهل ذکر و دعا و عبادت باشد،
    ولی بداخلاقی همة خوبی‌های او را می‌سوزاند
    و جز خاکستر چیزی برایش باقی نمی‌ماند.


  13. بالا | پست 63

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    بدخلقی و فشار قبر



    اشاره

    یکی از آثار بداخلاقی فشار قبر است. البته اگر بداخلاقی شدید باشد،
    انسان را به قعر جنهم فرو می‌برد.
    اگر ضعیف باشد، موجب فشار قبر است.
    البته این فشار فشار روحی است، نه جسمی.

    سعد بن معاذ

    داستان سعد بن معاذ که از یاران
    و اصحاب بزرگ پیامبر خدا بوده است،
    بسیار تکان دهنده است.

    سعد بن معاذ شخصیت بسیار فوق العاده‌ای بود.
    در میان اصحاب و یاران پیامبر خدا،
    کمتر کسی را می‌توان یافت که این‌قدر امتیاز داشته باشد.

    سعد بن معاذ، سید انصار و بزرگ اهل مدینه
    و از یاران و حامیان پیامبر بود.

    وقتی به پیامبر ایمان آورد،
    قوم او همه ایمان آوردند.

    در جنگ بدر و احد به عنوان یک مجاهد بزرگ مطرح است.
    در جنگ خندق به کتف او آسیب سختی وارد شد و مجروح شد.

    ضربه آن‌قدر کاری بود که خودش هم احساس کرد شهید می‌شود.
    گفت: خدایا، به من مهلت بده تا خفت و ذلت یهود بنی قریظه
    را به چشم خود ببینم. و همین‌طور هم شد.

    دعای او مستجاب شد.
    چون یهودیان مدینه پیمان شکنی کرده بودند
    و با مشرکین مکه برای جنگ با مسلمانان همدست شدند،
    همة آنان به قتل رسیدند.

    سعد را به مدینه آوردند و در مسجد جای دادند.
    خود پیامبر خدا(ص) از سعد پرستاری می‌کردند؛
    چون بسیار مورد علاقة پیامبر بود. سعد بعد از پانزده روز
    بر اثر جراحت شدید به شهادت رسید.


  14. بالا | پست 64

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    فشار قبر

    پیامبر خدا سعد بن معاذ را دفن کردند، روی قبر را هم پوشاندند.
    مادر سعد که چنین افتخار بزرگی نصیب فرزند شهیدش شده بود، گفت:
    یا سَعْدُ هَنیئاً لَکَ الجَنَّةَ؛
    ای سعد، بهشت گوارایت باد!

    مادر سعد حق داشت؛ چون افتخار کمی نیست
    که پیامبر بدون کفش و عبا در تشییع فرزندش شرکت کردند
    و بر فرزندش نماز گزاردند.

    در نماز برای میت طلب رحمت و مغفرت می‌کنند
    و پیامبر خدا(ص) چنین کردند و دعای پیامبر حتماً مستجاب است.

    عظمت تشییع و احترام سعد،
    به مادر سعد این اجازه را داد که بگوید:
    بهشت گوارایت باد!

    الآن در روح و ریحان، در بهشت به سر می‌بری.
    اما با کمال تعجب، پیامبر در ذوق مادر سعد زدند و فرمودند:

    یا اُمَّ سَعْدٍ مَهْ لا تَجْزِمی عَلی رَبِّکِ فَاِنَّ سَعْداً قَدْ اَصابَتْهُ ضَمَّةٌ؛
    ای مادر سعد، این‌چنین محکم و قطعی قضاوت نکن
    که سعد مبتلا به فشار قبر شد.

    یعنی ای مادر سعد، این چه حرفی است!
    مگر تو علم غیب داری و از عالم برزخ خبر داری!

    از کجا می‌دانی که سعد در بهشت است؟
    چنین قرص و محکم سخن مگو که عذاب قبر به سراغ سعد آمده است.


  15. بالا | پست 65

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    چرا سعد با این همه سوابق درخشان و با این تشییع
    با عظمت به فشار قبر مبتلا شد؟

    پیامبر خدا در عظمت تشییع سعد فرمودند:
    اِنَّ المَلائِکَةَ کَانَتْ بِلا رِداءٍ وَ لا حِذاءٍ فَتَأسَّیْتُ بِها؛
    فرشتگان بدون عبا و کفش در تشییع سعد شرکت کردند.
    من هم به آن‌ها تأسی کردم.

    اصحاب پرسیدند:
    علت این‌که شما گاهی سمت راست تابوت را می‌گرفتید
    و گاهی سمت چپ آن را چه بود؟

    فرمودند:
    کانَتْ یَدی فی یَدِ جَبْرئیلَ علیه السلام آخُذُ حَیْثُ یَأخُذ؛
    دست من در دست جبرئیل بود.
    او هر جای تابوت را می‌گرفت، من هم همانجا را می‌گرفتم.

    حضور فرشتگان در نماز و تشییع جنازة سعد شگفت‌آور بود،
    به طوری که پیامبر خدا(ص) فرمودند:
    لَقَدْ وافی مِنَ المَلائِکَةِ لِلصَّلاةِ عَلَیْهِ تِسْعُونَ
    اَلْفَ مَلَکٍ وَ فِیهم جَبْرئیلُ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ فقلتُ:
    یا جَبْرئیلُ بِما اسْتَحَقَّ صَلاتَکُمْ عَلَیْه؟ قال:
    بِقرائِةِ «قُلْ هُوَ الله اَحَدٌ» قائِماً وَ قاعِداً وَ
    راکِباً و ماشِیاً و ذاهِباً و جائیاً؛


    نماز بر جنازة سعد مملو از فرشتگان بود.
    نود هزار فرشته که جبرئیل در میان آن‌ها بود،
    بر جنازة سعد نماز گزاردند. از جبرئیل پرسیدم:
    دلیل این‌که این همه فرشته بر سعد نماز خواندند چه بود؟

    جبرئیل گفت: این مقام سعد به خاطر قرائت سورة مبارکة
    «قل هو الله احد» بود که در حال ایستاده
    و نشسته و سواره و پیاده و در حال رفتن
    و برگشتن همواره تلاوت می‌کرد.

    چنین مراسم تشییعی عجیب است!
    در جایی نیامده است که پیامبر بدون عبا
    و با پای برهنه به تشییع کسی رفته باشند.

    نود هزار فرشته در نماز سعد موج می‌زد
    که جبرئیل در میان آن‌ها بود.

    این فرشتگان در تشییع سعد شرکت کردند.
    دست پیامبر در دست جبرئیل و زیر تابوت سعد بود.

    چنین نمازی، چنین تشییعی و چنین موقعیتی
    برای کسی اتفاق نیفتاده است

  16. بالا | پست 66

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    بد خلقی با خانواده و فشار قبر

    اما چرا با همة این اوصاف سعد دچار فشار قبر شد.
    اصحاب از پیامبر خدا(ص) پرسیدند:
    یا رسول الله، شما فرمان دادید سعد را غسل دادند. بر او نماز خواندید.
    او را در قبر گذاردید و لحد قبر او را چیدید.

    آن‌گاه فرمودید:
    «اِنّ سَعْداً اَصابَتْهُ ضَمَّةٌ؛
    به راستی که سعد مبتلا به فشار قبر شد.»
    علت چه بود؟

    سعدی که حامی ولایت بود،
    استخوانی در گلوی کفار بود،
    مجاهد بزرگ بود، جانباز و شهید راه خدا بود.

    پیامبر دربارة علت این فشار قبر فرمودند:
    اِنَّهُ کان فِی خُلْقِهِ مَعَ اَهْلِهِ سُوءًا؛
    با خانواده‌اش کمی بداخلاق بود.

    از یکی از بزرگان پرسیدم:
    سعد بن معاذ با این همه ویژگی،
    با آن تشییع با عظمت که نود هزار فرشته
    همراه جبرئیل در کنار پیامبر خدا او را تشییع کردند.

    سعدی که پیامبر بر او نماز خواند،
    برایش دعا کرد، با این وجود چرا مبتلا به فشار قبر شد؟

    فرمودند: چون بداخلاقی حق‌الناس است
    . دل‌هایی را شکسته است که آن دل هنوز ناراحت است.

    اگر سعد از آن‌ها حلالیت طلبیده بود
    و دل‌هایشان را صفا داده بود و چاله‌ها را پر کرده بود،

    قطعاً فشار قبر نداشت،
    ولی گوشه‌های دل خانواده پکر بوده است.
    آن پکری موجب فشار قبر شده است.

    الَّذینَ آمَنوا وَلَمْ یَلْبَسُوا إیمانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولئِکَ لَـهُمُ الأمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدونَ؛

    کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند،
    ایمنی تنها از آنِ آن‌هاست و آن‌ها هدایت یافتگان‌اند.

    خداوند برای ایمانی که نجات‌بخش باشد،
    شرط گذارده است و آن شرط ظلم نکردن است.

    خیلی باید مواظب بود. بداخلاقی هم ظلم است.
    هم ظلم به خود و هم ظلم در حق دیگران.

    بداخلاقی هم اعمال خوب انسان را ضایع می‌کند
    و هم موجب فشار قبر می‌شود

  17. بالا | پست 67

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : جایگاه اخلاق در دین

    مراقبت در معاشرت باخانواده

    مرحوم آیت الله سیبویه می‌فرمودند:
    خانم من علویه بود و برایم فرزندان زیاد آورد.

    چند سال آخر عمرش نابینا بود.
    کمر بستم و به خاطر خدا در این مدت
    در خدمت این خانم بودم.

    خدمت مهم است،
    ولی مهم‌تر از آن این است
    که خدمت‌هایمان را آتش نزنیم.

    ایشان می‌فرمود: مرتب دعا می‌کردم که خدایا،
    نکند من گاو نُه مَن شیرده باشم!

    در این چند سال، همة دغدغة من همین مطلب بود
    که مثل گاوی که نه من شیر می‌دهد،
    ولی آخر کار یک لگد به ظرف شیر می‌زند
    و همه را ضایع می‌کند، نباشم.
    کاری نکنم که اجرم ضایع شود.

    مبادا با او تندی یا بداخلاقی کنم.
    خدا هم توفیق داد که ظرف این مدت
    در خدمت ایشان باشم.

    باید مواظب بود که کارهای ارزشمند
    خودمان را با منت و آزار و اذیت و تندی
    و بداخلاقی هدر ندهیم.

    مراقب اخلاق خود باشیم.
    خداوندا، به همة ما اخلاق پسندیده عنایت بفرما

صفحه 2 از 2 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

لیست کاربران دعوت شده به این موضوع

کلمات کلیدی این موضوع

© تمامی حقوق برای مشاورکو محفوظ بوده و هرگونه کپی برداري از محتوای انجمن پيگرد قانونی دارد