این تاپیک در سایت گفتمان دینی مورد بحث قرار گرفته است .
که در ادامه نظرات آیات عظام در برخورد با این مقوله ذکر شده است .
http://www.askdin.com/showthread.php?t=44491
من با تلاش فراوان چند روزه مسئله مفید و مضر بودن خودارضایی رو تحقیق کردم
به چند زبان روسی ، انگلیسی ، چینی ، تایلندی و فرانسوی و ژاپنی و ....
و کلی طول کشید که با کمک گوگل ترنسلیت و مترجم های دیگر تونستم یکی یکی انها را ترجمه و نتیجه گیری کنم...
در اگثر سایتها که در کشور های معروف دنیا هم هست خودارضایی را مسئله ای خوب و مفید میدانستند..
تنها مشکلی که در سایت ژاپنی ذکر کرده بود خواب زیاد بود.... که اون هم نوشته بود که اگر زیاد انجام شود موجب دیر بلند شدن از خواب در صبح میشود..
بقیه سایتها بلا استثنا از فواید ان گفته بودند و حتی کامنت های سایتها هم ترجمه کردم و اونارو برسی کردم... که نتیجه کلی بی ضرر بودن خودارضایی بود..
ببینید دوستان من ادمی نیستم که ضد دین باشم یا بخواهم زود تصمیم گیری کنم ولی احساس واقعی میکنم که یک جای کار میلنگه....
یعنی چرا واقعا در اسلام خودارضایی حرام شده؟؟ به نظر من اون موقع شرایط فرق میکرده و /..... ولی واقعا وقتی در بین سایتهای فارسی فواید و مضرات خودارضایی رو جستجو میکنم گیج میشم ... انقدر که از مضراتش گفتن که فلان میشی و......
پس چرا تمامی سایتهای کشور های دنیا که من سرچ دادم هیچ عارضه ای مشاهده نشده ؟؟؟
تنها وقتی به زبان فارسی و عربی سرچ دادم انبوهی از مضرات خودارضایی را مشاهده کردم .... یعنی خیلی از سایتهای عربی هم از مضراتش چیزی نگفته بودن...ولی سایتهای ایرانی دیگه نمیدونم چی بگم...!
مسئله بعدی این است که چرا خارجی ها (تمامی کشور ها به غیر از ایران و عربستان ) با اینکه خودارضایی میکنند بسیار هیکلی تر و خوش اندام تر از ایرانی ها هستن؟؟
البته میدونم که شاید بگین نه.... ایرانی ها از همه زیبا ترن.... ولی علت اون خودارضایی نیست... مثلا توی ایران یک پسر که هیکلی کوچک و نافرم داشته باشد همه در ذهنشان این می اید که این پسر شدیدا خودارضایی میکند ولی اینگونه نیست...
پس چرا خارجی ها متوسط قدشان از ایرانی ها بلند تر است؟؟؟ من تحقیق کردم که میگم .... فک نکنین سربه هوا حرف میزنم/
مسئله دیگر هوش بالاتر و مطالعه بیشتر انها نسبت به ایرانی هاست... مگر نمیگویید که خودارضایی ذهن را نابود و کم میکند.؟ پس چرا انها از ما پیشرفته تر هستن؟؟
نظر آیات عظام در حرام بودن عمل خودارضایی
آیت‌الله مکارم‌شیرازی می‌فرمایند: «گرفتن اسپرم برای آزمایش از طریق استمناء، تنها در صورت ضرورت جایز است.» آیت‌الله خامنه‌ای نیز با تأکید بر ضرورت می‌فرمایند: «استمناء جايز نيست، هرچند برای تشخيص قدرت وی بر بچه‌دار شدن باشد؛ مگر آن‌که ضرورتی ايجاب کند.»
احکام استمناء
سؤال: حکم شرعی استمناء چیست؟
پاسخ: همه مراجع بالاتفاق معتقدند که استمناء عملی حرام است و تفاوتی در این نظریه وجود ندارد. آیت‌الله سیستانی در توضیح این مطلب می‌افزایند: «کفاره ندارد و حکم آن این است که باید برای نماز و مانند آن غسل نماید و واجب است که توبه کند و از این کار دست بردارد.» آیت‌الله فاضل‌لنکرانی بر قیدی تأکید داشته و می‌فرمایند: «اگر اطمينان دارد كه منی خارج شده، بايد غسل كند.»
باز هم همه فقها اجماعاً، استمناء را موجب بطلان روزه می‌دانند؛ چنان‌چه آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند: «استمناء مطلقاً حرام است و اگر منجر به خروج منی شود، موجب غسل جنابت هم میشود، و اگر اين عمل در حال روزه در روز ماه رمضان صورت بگيرد، در حکم افطار عمدی با حرام است، و اگر نماز و روزه را با حالت جنابت و بدون غسل و تيمم انجام دهد، نماز و روزه‌اش باطل و قضای آنها واجب است.»
موارد استمناء
سؤال: آیا استمناء اختصاص به آن دارد که با خود کاری کند که منی بیاید و یا اگر به تصویر یا فیلمی نگاه کند و یا تخیل کند و منی بیاید، استمناء است؟
پاسخ: در این مورد از نظر فقها تفاوتی بین چگونگی رخ‌دادن آن وجود ندارد، آیت‌الله اراکی در این‌باره می‌فرمایند: «در صدق استمناء فرق نمی‌کند بین موارد؛ اگر به قصد خروج منی باشد.» و آیت‌الله تبریزی نیز معتقدند: «طلب خروج منی به هر كيفيتی باشد، استمناء محسوب میشود.» آیت‌الله سیستانی هم در همین راستا می‌فرمایند: «عمل یادشده گناه است و باید اجتناب شود.»
سؤال: آیا استمنا با تخیل امکان‌پذیر است و درصورتی‌که آبی از انسان خارج شود، چه حکمی دارد؟
پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ به این استفتاء می‌فرمایند: «استمناء با تخیل کاملاً امکان‌پذیر است، ولی اگر آب مشکوکی خارج شود که علامات منی را ندارد یا فقط بعضی از علایم را دارد، منی محسوب نمیشود.»
سؤال: تخیل به قصد برانگیختن شهوت در دو صورت چه حکمی دارد الف: تخیل همسر ب: تخیل زن اجنبی؟
پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای در این رابطه می‌فرمایند: «در فرض اول درصورتی‌که حرامی مانند انزال بر آن مترتب نشود، اشکالی ندارد و در فرض دوم، احتياط در ترک آن است.»
حکم استمناء بدون خروج منی
سؤال: آیا بازی با آلت به قصد لذت، اگر به اوج لذت و خروج منی منتهی نشود، استمناء است؟ چه حکمی دارد؟
پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ به این سؤال می‌فرمایند: «این کار مقدمه گناه است و لازم است از آن پرهیز شود.» و در جای دیگری در پاسخ به پرسشی در همین رابطه توضیح می‌دهند: «درصورتی‌که به هر علتی منی خارج نمی‌شده؛ غسل واجب نبوده و اعمالتان صحیح است.» آیت‌الله خامنه‌ای نیز می‌فرمایند: «گرچه عمل مذکور جایز نیست، ولی چنان‌چه منی خارج نشود، حکم استمناء را ندارد، و راه شرعی ارضای غریزه شهوت، ازدواج است.»
آیت‌الله وحیدخراسانی معتقدند: «بنابر احتیاط واجب ترک شود.» و آیت‌الله سیستانی نیز می‌فرمایند: «اگر موجب خروج منی شود حرام، بلکه اگر موجب خروج منی نشود هم - بنابر احتیاط واجب - حرام است.» آیت‌الله مظاهری نیز این عمل را حرام دانسته‌اند.
استمناء با همراهی همسر
سؤال: آیا اگر شخصی در ذهن خود از همسرش یاد کند و استمتاع نماید، البته آن هم در ذهن خود و از او منی خارج شود، آیا این کار در حکم استمناء است یا خیر و حرام است یا نه؟
پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ می‌فرمایند: «این کار استمناء محسوب میشود و حرام است.»
استمناء بنابر ضرورت
سؤال: با توجه به اینکه حکم استمناء در اسلام مجاز نیست، آیا موارد استثناء هم دارد؟
پاسخ: آیت‌الله سیستانی در جواب به این سؤال کلی می‌فرمایند: «موارد ضرورت مانند مقام معالجه، با انحصار آن به استمنای محرم.»
سؤال: آیا جایز است شخص مجرد درصورتی‌که پزشک منی او را برای آزمایش بخواهد و راه دیگری هم برای خارج‌کردن منی نداشته باشد، استمناء کند؟
پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ به این استفتاء می‌فرمایند: «اگر معالجه متوقف بر آن باشد، اشکال ندارد.»
سؤال: آیا آزمایش اسپرم، که با استمناء حاصل میشود و برای ازدواج در بعضی از موارد لازم است، جایز است؟
پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی می‌فرمایند: «گرفتن اسپرم برای آزمایش از طریق استمناء، تنها در صورت ضرورت جایز است.» آیت‌الله خامنه‌ای نیز با تأکید بر ضرورت می‌فرمایند: «استمناء جايز نيست، هرچند برای تشخيص قدرت وی بر بچه‌دار شدن باشد؛ مگر آن‌که ضرورتی ايجاب کند.»
سؤال: اگر استمناءنكردن كسی كه شهوت او را گرفته است، باعث شود كه او فعل حرامی -مانند زنا و يا لواط- مرتكب شود، در اين صورت آيا استمناءكردن جايز میشود؟
پاسخ: آیت‌الله بهجت در پاسخ به این سؤال به صراحت می‌فرمایند: «تمام اين كارها به مراتب حرام است و واجب است ازدواج دايم يا موقت كند.» آیت‌الله مکارم‌شیرازی نیز می‌فرمایند: «راه نجات از گناه، گناه دیگر نیست. باید به فکر ازدواج باشد و یا از طریق روزه و ورزش و مانند آن خود را از گناه بازدارد و به گناه دیگری پناه نبرد.» آیت‌الله سیستانی نیز در همین راستا می‌فرمایند: «استمناء حرام و گناه است و تنها راه مشروع برای ارضای غریزه، ازدواج است.»
نظرت چیه؟
نوشته اصلی توسط فرهنگ
نسل آدما میره پیش نسل دایناسورااااااااا
