مقاله اول:
http://forum.moshaver.co/f204/%D8%B4...381/#post96239
۱ ـ ابن عساکر از جابر بن عبد الله انصاری چنین نقل می کند: روزی ما، نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بودیم که علی (علیه السلام) وارد شد. در این هنگام پیامبر فرمودند: سوگند به کسی که جانم در دست اوست، هر آینه این مرد و شیعه ی او در روز قیامت رستگار خواهند بود. سپس آیه ی هفتم از سوره ی مبارکه ی بیّنه نازل شد: «إنَّ الَّذین آمنوا و عَملوا الصَّالحات أولئک هُم خیر البریَّۀ»، همانا کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، بهترین انسان ها هستند. پس از این حادثه هر گاه اصحاب پیامبر، علی را در حال آمدن میدیدند می گفتند: «خیرُ البریَّۀ (بهترین انسان ها) آمد».[۱] ۲ ـ ابن اثیر نقل می کند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) خطاب به علی (علیه السلام) فرمودند: ای علی! تو در محضر خداوند وارد خواهی شد در حالی که، تو و شیعه ات از خداوند راضی هستید و خداوند نیز از شما راضی است و دشمن تو در محضر خداوند وارد خواهد شد در حالی که خشمگین است و با گردن گرفته به دوزخ افکنده خواهد شد.[۲]
۳ ـ ابن حجر از ابن عباس نقل می کند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) پس از نزول آیه ی هفتم از سورهی بیِّنه[۳]، به علی (علیه السلام) فرمود: منظور از بهترین انسان ها تو و شیعه ات هستید.[۴]
۴ ـ در احادیث دیگری تعبیر شیعه ی ما آمده است که نشان می دهد، پیروان علی (علیه السلام) در حقیقت پیروان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند.ابن عساکر از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که حضرت فرمود: به تحقیق در بهشت چشمه ای است که از شهد گل شیرین تر، از کره نرم تر، از یخ خنک تر و از مُشک خوش بوتر است. در آن چشمه گِلی است که من و اهل بیتم از آن آفریده شده ایم و شیعه ی ما از همان گل آفریده شده اند.[۵]
۵ ـ زمخشری عالم بزرگ اهل سنت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) چنین نقل کرده که روزی خطاب به علی (علیه السلام) فرمود: ای علی! آنگاه که روز قیامت فرا رسد، من به ذیل عنایت خداوند مُتمسّک می شوم و تو به من متمسّک می شوی و فرزندانت به تو و شیعه ات به آنان تمسّک می جویند، آنگاه خواهی دید که ما را به کجا خواهند برد.[۶]
[۱] . تاریخ ابن عساکر، ج۲، ص۴۴۲ و الدّرُ المنثور، ج۸، ص۵۸۹٫
[۲] . النهایۀ ابن أثیر، ماده ی قَمَحَ.
[۳] . از مفهوم این آیه ی کریمه معلوم میشود که ایمان و عمل صالح باید توأم با یکدیگر باشند تا انسان بتواند به فضل الاهی به مقصد برسد. در غیر این صورت ایمان بدون عمل صالح مفید نیست و عمل صالح بدون ایمان هم ارزشی ندارد.
[۴] . الصَّواعق المُحَرّقه ابن حجر ، بخش ۱۱٫
[۵] . کتاب تاریخ ابن عساکر، ج۱، ص۱۳۱٫
[۶] . الملل و النِحَل، ج۶، ص۱۰۴٫
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک