نمایش نتایج: از 1 به 13 از 13

موضوع: علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

2348
  1. بالا | پست 1

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Mar 2016
    شماره عضویت
    27442
    نوشته ها
    1,301
    تشکـر
    2,179
    تشکر شده 2,242 بار در 1,070 پست
    میزان امتیاز
    9

    علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    [replacer_a]


    علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟





    پرسش: علت تعدد زنان پيامبر چيست؟



    با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز

    پاسخ: در آغاز توجه تان را به دو نكته جلب مي كنيم:

    اوّل: نگاهي كوتاه به فرهنگ ازدواج در جزيره العرب در زمان پيامبر:

    1ـ عرب هاي جاهلي نسبت به دختر، بلكه جنس زن بي علاقه بودند، چون در محيطي كه دائم مردم با هم به جنگ و خونريزي مشغول بودند. هر كس هر قدر كه مي

    توانست، به ديگران ظلم روا مي داشت، خوف داشتند كه در جنگ، دختران اسير شوند و باعث ننگ آن طايفه گردند، نيز به جهت وضع بد اقتصادي و اين كه دختران به

    فحشا رو آورند و ... به دختر علاقه اي نداشتند، بلكه دختر داري را ضد ارزش مي شمردند و به زنده به گور كردن دختران رو آوردند.

    2ـ چون جنگ و خونريزي در آن محيط امري متداول بود، و عرب جاهلي با اندك بهانه اي يكديگر را مي كشتند، حاصل به هم خوردن تعادل جمعيتي بود و نسبت زنان به

    مردان افزايش چشمگيري پيدا مي كرد. (چون مردان به جنگ اقدام مي كردند، نه زنان و كشته ها از مردان بود) كه گزينه «چند زن داشتن» را براي رهايي از مشكل عدم

    تعادل جمعيتي پذيرفتند. اين مشكل در اكثر نقاط از جمله در ايران هم وجود داشت، ليكن در عربستان بيش تر بود.

    3ـ در آن وضع ناگوار اقتصادي، زن گرفتن از يك خانواده و قبيله نوعي كمك به آنان محسوب مي شد، به همين جهت مشركان قريش به دامادهاي پيامبر فشار وارد مي

    كردند كه دختران پيامبر را طلاق دهند.(1)

    4ـ در محيطي كه نا امني و جنگ و خونريزي آسايش را از همگان ربوده بود، ازدواج مهم ترين عامل بازدارنده از جنگ به شمار مي آمد.

    5ـ در آن وضع زن بيوه اگر شوهر نمي كرد، خوشايند نبود، بلكه زشت شمرده مي شد. به مجرد آن كه شوهر مي مرد، يا از وي طلاق مي گرفت و عدّه وفات يا طلاق

    سپري مي شد، شوهري ديگر گزينش مي شد، مانند «اسماء بنت عميس» كه اوّل همسر جعفر بن ابي طالب شد، بعد از شهادتش به عقد ابوبكر در آمد و بعد از

    درگذشت ابوبكر همسر امام علي(ع) شد. اين شيوه در آن فرهنگ متداول بود. (2)

    نكته دوم: نگاهي گذرا به ازدواج پيامبر.

    پيامبر در 25 سالگي با حضرت خديجه كه چهل سالش بود و قبلاً يك يا دوبار شوهر كرده بود و با مرگ شوهر بيوه شده بود، ازدواج نمود، و به مدت بيست و پنج يا

    بيست و هشت سال با وي زندگي كرد و همسر ديگري نگرفت.(3)


    2ـ همه همسران پيامبر(جز عايشه) بيوه بودند. آنان پيش از آن كه به همسري پيامبر در آيند، يك يا دوبار شوهر نموده بودند و بعد از درگذشت و يا شهادت شوهر و

    انقضاي عدّه به عقد پيامبر در آمدند.

    3ـ عمده ازدواج هاي پيامبر در شرايط سخت و دشوار جنگي صورت گرفته بود، مانند شكست مسلمانان در جنگ اُحد كه وضع مسلمانان بسيار ناراحت كننده بود.

    4ـ پيامبر از قبايل مهم عرب مانند تيم، عدي، بني اميه، نيز يهوديان مدينه همسر انتخاب كرد، ولي از قبايل انصار زن نگرفت.

    دقت در اين امور به ما مي فهماند كه ازدواج هاي پيامبر نه در پي ارضاي خواهش هاي نفساني، بلكه با اهداف عالي بود زيرا.

    اوّلاً: اگر چنين بود، مي بايست در سنين جواني به اين امر مبادرت مي كرد، نه در سنين پيري و آن هم در شرايط سخت و دشوار.

    دوم: اگر خوشگذراني انگيزه حضرت بود، مي بايست جهت گيري هايش در گزينش همسر، اين ادعا را اثبات كند. حضرت دنبال زنان زيبا و جذّاب از جهت امور جنسي و

    جواني نبود، حتي به خواستگاري برخي از زنان مانند «ام سلمه» رفت. او تعجب نمود در اين سن و سال كه كسي حاضر نمي شود با او ازدواج كند، چرا پيامبر دنبال

    زنان جوان نمي رود و به خواستگاري او كسي را فرستاده است.

    سوم: آناني كه با انگيزه كاميابي جنسي به ازدواج هاي متعدد رو مي آورند،ماهيت زندگي آنان به گونه اي ديگر است. آنان به زرق و برق ظاهري زندگي، لباس و زينت

    زنان و رفاه و خوشگذراني رو مي آورند؛ درحالي كه سيره و زندگي پيامبر خلاف اين را نشان مي دهد. پيامبر در برابر خواست همسران خويش در مورد زرق و برق

    زندگي، آنان را مخيّر كرد كه يا ساده زيستي را برگزينند و به عنوان همسر پيامبر باقي بمانند و يا از حضرت طلاق بگيرند و بروند دنبال زرق و برق زندگي.

    علامه طباطبايي در اين باره مي نويسد: داستان تعدّد زوجات پيامبر را نمي توان بر زن دوستي و شيفتگي حضرت نسبت به جنس زن حمل نمود، چه آن كه برنامه ازدواج

    حضرت در آغاز زندگي كه تنها به خديجه اكتفا نمود و هم چنين در پايان زندگي كه اصولاً ازدواج بر او حرام شد، منافات با بهتان زن دوستي حضرت دارد.(4)

    چهارم: دو تن از زنان پيامبر كنيز بودند. اگر هدف پيامبر از ازدواج لذت بردن از آنان بود، اين دو چون كنيز بودند، بدون ازدواج، پيامبر مي توانست از آنان بهره مند شود. با اين

    تحليل ازدواج بي فايده بود.

    بنابراين اهداف و حكمت هاي ازدواج پيامبر را مي بايست در اهداف بلند و ارزشي جستجو نمود كه مهم ترين آن بدين شرح است:

    1ـ هدف سياسي ـ تبليغي:

    يكي از اهداف ازدواج هاي پيامبر سياسي - تبليغي بود؛ يعني با ازدواج موقعيتش در بين قبايل مستحكم گردد و بر نفوذ سياسي و اجتماعيش افزوده شود و از اين راه براي رشد و گسترش اسلام استفاده نمايد.

    حضرت به خاطر دست يابي بر موقعيت هاي بهتر اجتماعي و سياسي، در تبليغ دين خدا و استحكام آن و پيوند با قبايل بزرگ عرب و جلوگيري از كارشكني هاي آنان و حفظ سياست داخلي و ايجاد زمينه مساعد براي مسلمان شدن قبايل عرب، به برخي ازدواج ها رو آورد.

    در راستاي اين اهداف پيامبر با عايشه دختر ابوبكر از قبيله بزرگِ «تيم»، با حفصه دختر عمر از قبيله بزرگ «عدي»، با ام حبيبه دختر ابوسفيان از قبيله بني اميه، ام سلمه از بني مخزوم، سوده از بني اسد، ميمونه از بني هلال و صفيه از بني اسرائيل پيوند زناشويي برقرار نمود.

    در آن محيطي كه جنگ و خونريزي و غارتگري رواج داشت، بلكه به تعبير«ابن خلدون» جنگ و خونريزي و غارتگري جزو خصلت ثانوي آنان شده بود،(5) بهترين عامل بازدارنده از جنگ ها و عامل وحدت و اُلفت، پيوند زناشويي بود.

    «گيورگيو» نويسنده مسيحي مي نويسد: محمد ام حبيبه را به ازدواج خود در آورد تا بدين ترتيب داماد ابوسفيان شود و از دشمني قريش نسبت به خود بكاهد. در نتيجه

    پيامبر با خاندان بني اميه و هند زن ابوسفيان وساير دشمنان خونين خود خويشاوند شد. ام حبيبه عامل بسيار مؤثري براي تبليغ اسلام در خانواده هاي مكه شد.(6)

    2ـ هدف تربيتي:

    پيامبر حمايت از محرومان و واماندگان را جزء آيين نجات بخش خويش قرار داد. قرآن مردم را به حمايت از واماندگان و محرومان و ايتام فرا مي خواند. پيامبر در مناسبت

    هاي مختلف مردم را به اين كار خداپسندانه تشويق نمود. در عمل براي مردان بيچاره و وامانده در كنار مسجد «صفه» را بنا نهاد. حدود هشتاد نفر از آنان را در آن جا سكني داد.

    حمايت عملي و صفه نشيني مربوط به مردان بود، اما درباره زنان با توجه به موقعيت آنان، اين گونه راه حل براي رهايي آنان از مشكلات پسنديده نبود، بلكه رسول خدا

    براي زنان راه حل ديگري را در نظر گرفت. حضرت از فرهنگ مردم و راه حل چند همسر داري كه بازتاب شرايط اجتماعي بود، بهره جست. مردان مسلمان را تشويق نمود

    كه زنان بي سرپرست و يتيم دار را به تناسب حال شان، با پيوند زناشويي به خانه هاي خويش راه بدهند، تا آنان و يتيمان شان از رنج بي سرپرستي و تنهايي و فقر

    مالي و عقده هاي رواني رهايي يابند؛ خود نيز در عمل به اين كار تن داد تا مسلمانان در عمل تشويق شوند و در مسير رفع محروميت واماندگان قدم بردارند. پيامبر با زنان

    بيوه ازدواج نمود . آنان را به همراه فرزندان يتيم شان به خانه خويش راه داد، تا هم خودش به قدر توان در زدودن مشكلات گام برداشته باشد و هم الگوي خوبي براي مردم در اين امر باشد.

    3ـ هدف رهايي كنيزان:

    اسلام با برنامه ريزي دقيق و مرحله به مرحله در جهت آزادي اسيران گام برداشت. رسول خدا از شيوه هاي خوب و متعدد براي آزادي اسيران بهره جست كه ازدواج از

    جمله آن ها است. جويريه و صفيه كنيز بودند. پيامبر اين دو را آزاد كرد و سپس با آن دو ازدواج نمود، تا بدين وسيله به مسلمانان بياموزد كه مي شود با كنيز ازدواج نمود. اوّل او را آزاد نمود و سپس شريك زندگي قرار داد. در ازدواج پيامبر با جويريه بسياري از كنيزان آزاد شدند.

    توضيح: جويريه در غزوه بني مصطلق اسير شده بود. در سهم غنيمتي رسول خدا قرار گرفت. حضرت وي را آزاد كرد و سپس با وي ازدواج نمود.

    كار حضرت براي يارانش الگوي خوبي شد. تمامي اسيران غزوه بني مصطلق كه حدود دويست تن بودند، آزاد شدند.«گيورگيو» دانشمند مسيحي مي نويسد: محمد با جويريه ازدواج كرد. يارانش اين عمل را نپسنديدند و آن را با تعجب مي نگريستند. فرداي آن روز كم كم اسيران خود را آزاد كردند، چون كه نمي توانستند بپذيرند كه بستگان همسر پيامبر برده آنان باشند.(7)

    4ـطرد سنت غلط و جاهلي:

    در اسلام «پسرخوانده» حكم پسر واقعي را ندارد و زن پسر خوانده بر مرد مَحْرَم نيست. در حالي كه در جاهليت احكام پسر واقعي را بر پسر خوانده سرايت مي دادند، از آن جمله زن پسر خوانده بر پدر خوانده محرم بود. اسلام اين حكم را باطل نمود.(8) پيامبر به دستور خدا با «زينب بنت حجش» كه همسر مطلقه زيدبن حارثه، پسرخوانده پيامبر بود، ازدواج نمود، تا حكم جاهلي را در عمل باطل كند و مردم پذيراي نقض حكم جاهلي باشند.(9)
    براي آگاهي بيشتر به كتاب «همسران پيامبر حسن عاشوري لنگرودي ، مراجعه نماييد.

    پي نوشت ها:
    1. احمد بن عبد الله الطبري، ذخائر العقبى، قاهره، مكتبة القدسي لصاحبها حسام الدين القدسي، ص 162
    2. محمد بن حبيب بغدادي، المحبر، مطبعة الدائرة. ص442
    3. ابن الأثير ، اسد الغابه، بيروت، لبنان، دار الكتاب العربي، ج5، ص 72
    ؛شيخ صدوق معاني الاخبار، تصحيح و تعليق: علي أكبر الغفاري ،مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرسين بقم المشرفة،ص79.
    4. محمد حسين طباطبايي، فرازهايي از اسلام، موسسه نشر اسلامي جامعه مدرسين قم، ص 174.
    5. مقدمه ابن خلدون(ترجمه)، تهران، مركز انتشارات علمي و فرهنگي، 1362، ج 1، ص286.
    6. كنستانتين ويرژيل گيورگيو، محمد پيغمبري كه از نو بايد شناخت، مترجم:ذبيح الله منصوري، نگارستان كتاب
    ص 207،
    7. همان، ص 181.
    8. احزاب (33)، آيه 4.
    9. همان، آيه 37.


    پرسش: علت تعدد زنان امامان چيست؟

    پاسخ: ازدواج هاي متعدد در عصر ائمه، امري رايج و به عنوان يك فرهنگ پذيرفته شده بود، امامان نيز با توجه به شرايط جامعه، برخي ضرورت ها و مصلحت ها به اين كار اقدام مي كردند؛ درمجموع اين مسئله دلايل و انگيزه هاي متعددي مي تواند داشته باشد، از جمله:

    1. ائمه (ع) با از دواج هاي متعدد درصدد حفظ و افزايش نسل شان بودند، زيرا اين امر موجب مي شد، امامان در مبارزه با دشمنان از پشتوانه ي نيروي انساني كارآمد برخوردار باشند، چون امامان با دشمنان درگير، و دشمنان نيز درصدد از بين بردن نسل آنان بودند. اينكه در كجاي تاريخ نقش فرزندان امامان را جستجو كنيم، بهتر است به انقلاب هايي كه در زمان عباسيان و حتي امويان ايجاد شده بود، توجه كنيم كه در رأس آنان غالباً بني حسن (ع) بودند. براي سركوبي آنان بود كه يكي از دروغ هاي تاريخي در مورد امام حسن (ع) ساخته شد كه او مردي مطلاق بود. يعني زن زياد مي گرفت و طلاق مي داد، در حالي كه اين موضوع چيزي جز يك دروغ بزرگ نبود. قصد انتشار اين دروغ نيز ضربه زدن به انقلابيون عصر عباسي بود كه غالباً بني حسن بودند. (1) حتي امروز نيز مي توانيد نقش فرزندان امامان و سادات و را ميان عالمان شيعي و رهبران انقلاب ها ي تاريخي معاصر به خوبي مشاهده نماييم.

    2- امامان در صورت داشتن همسري هم شان ،- معمولاً به ازدواج ديگر- اقدام نمي كردند، مانند امام علي(ع)كه در زمان حضرت زهرا(س) ،همسر ديگري اختيار نكرد.

    3- برخي از ازدواج هاي امامان(ع) اختياري نبود، بلكه جهت ترس از حكومت اين امر صورت مي گرفت، مانند ازدواج امام هشتم(ع) با "ام حبيبه" دختر مأمون عباسي، نيز ازدواج امام جواد(ع) با "ام فضل" دختر مأمون عباسي.

    4- گاهي علت ازدواج هاي امامان(ع) روش تربيتي و بها دادن به زيردستان و طرد امتيازات جاهلي است، مانند ازدواج امام سجاد(ع) با كنيزي كه اوّل او را آزاد كرد، تا اين انديشه را ميان مردم ايجاد كند كه يك برده و كنيز مانند يك انسان آزاد است و مي تواند تمام امتيازات اجتماعي آنان را نيز داشته باشد؛ بنابراين امام در عين حال كه مي توانست با كنيز خود همبستر شود ، اما با آزاد كردن و ازدواج با او ، پيام خاصي را به مردم ابلاغ كرد. به همين خاطر بود كه "عبدالملك مروان" به حضرت خرده گرفت كه چرا فردي از بزرگ خاندان قريش ، با يك كنيز آزاده شده ازدواج نموده است. حضرت فرمود: "اسلام تفاخرات جاهلي را لغو نموده است".(2)

    5- بعضي از ازدواج‏هاي آنها مثل بعضي از ازدواج‏هاي پيامبر(ص) جنبه سياسي و يا براي تأليف قلوب و ارتباط با يك جمعيت و قبيله بوده است.

    6- ازدواج‏هاي متعدد در زمان‏هاي گذشته - مخصوصا در زمان معصومين - بيشتر به خاطر اوضاع بد اقتصادي و عدم امنيت براي بانوان بود. چيزي كه ما از زمان حدود پنجاه سال قبل در جامعه خود سراغ داريم؛ مثلاً وقتي زني شوهرش مي مرد، شديدا در تنگنا قرار مي گرفت؛ چون آن روز تنها راه معيشتي خانواده‏ها شوهر بود. كار براي خانم‏ها نبود و اگر هم بود، خيلي از افراد كار كردن را براي زن‏ها بد مي دانستند. مسأله ديگر عدم امنيت بود. كساني كه شوهر و همسر نداشتند، در تهديد امنيتي قرار داشتند.
    زنان در آن دوران كه مثل اكنون حكومت مقتدر و فراگير در تمام شئون وجود نداشت، بسيار نيازمند به حامي بودند. حامي كه از هر جهت آنان را تحت حمايت خود قرار دهد و براي آنان محل امني ايجاد كند تا داراي آرامش باشند؛ بنابراين همسر گزيدن يكي از راه هاي موثر و بلكه در برخي موارد تنها راه بود ؛ به همين خاطر حتي زناني كه به سن بالا هم مي رسيدند و شوهر از دست مي دانند، مجدداً ازدواج مي كردند. اين مسئله شايد اصلاً امروز و در جامعه معاصر مورد نداشته باشد. بنابراين قضاوت كردن با معيارهايي امروزي در مورد حوادثي كه مربوط به گذشته و با معيارها و شرايط ديگر مي باشد، دشوار و بلكه نادرست است.
    پي نوشت ها:
    1 . احمدزماني، حقايق پنهان، قم، مركز انتشارات دفتر تبلغات اسلامي( بوستان كتاب)، 1378، از ص 331 به بعد.
    2. محمدباقر مجلسي، بحار الأنوار، ناشر اسلاميه، ج46، ص 105.
    امضای ایشان

    Don't GIVE UP
    if you wait for the perfect time you will never get anything done

  2. 9 کاربران زیر از miss eli vrn بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  3. بالا | پست 2

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    1ـ پيامبر در 25 سالگي با حضرت خديجه كه چهل سالش بود و قبلاً يك يا دوبار شوهر كرده بود و با مرگ شوهر بيوه شده بود، ازدواج نمود، و به مدت بيست و پنج يا

    بيست و هشت سال با وي زندگي كرد و همسر ديگري نگرفت.(3)

    خانم الی ضمن تشکر از شما
    بهتره در مورد این جمله یه مقدار تحقیق کنید .
    سن حضرت خدیجه موقع ازدواج با پیامبر
    واین که ایا ایشون قبلا ازدواج کرده
    حتما از کارشناس های مربوطه سوال کنید .
    چون در نت نظرات متفاوتی وجود داره .
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  4. 4 کاربران زیر از ستیلا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  5. بالا | پست 3

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Mar 2016
    شماره عضویت
    27442
    نوشته ها
    1,301
    تشکـر
    2,179
    تشکر شده 2,242 بار در 1,070 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط ستیلا نمایش پست ها
    1ـ پيامبر در 25 سالگي با حضرت خديجه كه چهل سالش بود و قبلاً يك يا دوبار شوهر كرده بود و با مرگ شوهر بيوه شده بود، ازدواج نمود، و به مدت بيست و پنج يا

    بيست و هشت سال با وي زندگي كرد و همسر ديگري نگرفت.(3)

    خانم الی ضمن تشکر از شما
    بهتره در مورد این جمله یه مقدار تحقیق کنید .
    سن حضرت خدیجه موقع ازدواج با پیامبر
    واین که ایا ایشون قبلا ازدواج کرده
    حتما از کارشناس های مربوطه سوال کنید .
    چون در نت نظرات متفاوتی وجود داره .
    از توجه تون سپاسگذارم

    باید بگم این موضوع ، موضوع مقاله ی من در درس تاریخ امامان شیعه بود و این مطلب جزئی از اون مقاله بود

    تا اونجایی که من تحقیق کردم سن حضرت خدیجه همین بوده و قبلا هم ازدواج کرده بوده

    استادمون هم این موضوع رو نقض نکرد

    اما چشم بیشتر درباره ی این موضوع تحقیق میکنم
    امضای ایشان

    Don't GIVE UP
    if you wait for the perfect time you will never get anything done

  6. 5 کاربران زیر از miss eli vrn بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  7. بالا | پست 4

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6159
    نوشته ها
    13,512
    تشکـر
    10,854
    تشکر شده 13,741 بار در 6,989 پست
    میزان امتیاز
    24

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    تنکیو الی جون

    کاش یکم خلاصه تر بود !

    جدیدا هرکی هرمشکلی داره تایپک میزدن پشت سرش یه تایپک دیگه میزنن راجب موضوع
    امضای ایشان
    زندگی سه دیدگاه داره

    دیدگاه شما
    دیدگاه من
    حقیقت

  8. 2 کاربران زیر از پریماه. بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  9. بالا | پست 5

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Mar 2016
    شماره عضویت
    27442
    نوشته ها
    1,301
    تشکـر
    2,179
    تشکر شده 2,242 بار در 1,070 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط پریماه. نمایش پست ها
    تنکیو الی جون

    کاش یکم خلاصه تر بود !

    جدیدا هرکی هرمشکلی داره تایپک میزدن پشت سرش یه تایپک دیگه میزنن راجب موضوع
    یور ول کام پری

    تازه خلاصه اش کردم گذاشتم ولی وجدانن دلایل خیلی خوبی رو داره بیان میکنه و قشنگ داره دلایل مردای چند همسر امروزی رو نقض میکنه اونایی که از اسلام هرچی که به نفع خودشون بوده رو برداشت کردند و اصلا تحقیق راجع بهش نکردن و به نام دین دارند به دین ضربه میزنند

    من قبلا هم میخواستم درباره ی این موضوع تاپیک بزنم اما یادم رفته بود اون موضوع قبلی هم تلنگری شد
    امضای ایشان

    Don't GIVE UP
    if you wait for the perfect time you will never get anything done

  10. 4 کاربران زیر از miss eli vrn بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  11. بالا | پست 6

    عنوان کاربر
    کاربر محروم
    تاریخ عضویت
    May 2016
    شماره عضویت
    27925
    نوشته ها
    2,306
    تشکـر
    3,118
    تشکر شده 3,059 بار در 1,592 پست
    میزان امتیاز
    0

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    ممنون از این که مردم را اگاه میکنید.احکام اسلام همه دلیل داره اما متاسفانه عده ای بدون خواندن وتحقیق در مورد دلایل برخی احکام از ان برای توجیه گناه خود استفاده میکنن در صورتی که باید از عقل هم کمک گرفت و این را دانست که هر زمان شرایط خاص خود را داشته دقیقا مثل صیغه که امروزه برای هدف فقط لذت بردن وفحشا انجام میشه.

  12. 5 کاربران زیر از saba95 بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  13. بالا | پست 7

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    پس نتیجه میگیریم که اگر پیامبر وحضرت علی ودیگر امامان ما چند همسر
    داشتند دلیلش هوی و هوس نبوده بلکه به فراخور وضعیت سیاسی
    واجتماعی و دلایلی که در بالا ذکر شد اقدام به این کار میکردند .
    پس آقایان گرامی در این موارد حضرت محمد رو الگو قرار ندید لطفا
    با تشکر از استارتر بابت موضوع کاربردیشون
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  14. 5 کاربران زیر از ستیلا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  15. بالا | پست 8

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    Mar 2016
    شماره عضویت
    27442
    نوشته ها
    1,301
    تشکـر
    2,179
    تشکر شده 2,242 بار در 1,070 پست
    میزان امتیاز
    9

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط ستیلا نمایش پست ها
    پس نتیجه میگیریم که اگر پیامبر وحضرت علی ودیگر امامان ما چند همسر
    داشتند دلیلش هوی و هوس نبوده بلکه به فراخور وضعیت سیاسی
    واجتماعی و دلایلی که در بالا ذکر شد اقدام به این کار میکردند .
    پس آقایان گرامی در این موارد حضرت محمد رو الگو قرار ندید لطفا
    با تشکر از استارتر بابت موضوع کاربردیشون
    دقیقا همی طوره متاسفانه یکسری از اسلام یه مطلب و برمیدارند که دوست دارند و به پیش و پسش نگاه نمیکنند
    امضای ایشان

    Don't GIVE UP
    if you wait for the perfect time you will never get anything done

  16. کاربران زیر از miss eli vrn بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  17. بالا | پست 9

    عنوان کاربر
    کاربر محروم
    تاریخ عضویت
    Sep 2015
    شماره عضویت
    21877
    نوشته ها
    2,577
    تشکـر
    2,345
    تشکر شده 1,788 بار در 1,138 پست
    میزان امتیاز
    0

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    تشکر مطلب خیلی خوبی بود.

  18. کاربران زیر از omidd بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  19. بالا | پست 10

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    سلام علیکم.
    آنچه درکتب و اقوال مشهور است همین است که حضرت خدیجه 40سال داشته اند و ازدواج قبلی داشته اند.
    درحالی که اینطور نیست.....
    سن حضرت هنگام ازدواج 25وعده ای هم قائل به 28 هستند. ابن عباس و دانشمندان دیگربراین عقیده اند.
    این نسبت نارواست زیرا:
    اولا این نسبت با عقاید حقه منافات دارد وثانیا ازلحاظ تاریخی اعتبارکافی ندارد.
    یکی از ضروریات اعتقادی این است که پیغمبر و اهل بیت ایشان یعنی حضرت زهرا س دارای عصمت باشند.
    عصمت یعنی دوری از هرناپاکی.
    کنت نورا فی اصلاب الشامخه و الارحام المطهره لم تنجسک الجاهلیه بانجاسها.
    با این مقدمه ناسازگاری بیوه بودن ایشان روشن میشود.زیرا بنابرآنچه در تاریخ آمده ایشان با دو کافر بت پرست ازدواج کرده و از آنها صاحب اولاد شده بودند که این برخلاف مبانی است.
    زیرا ازدواج ایشان با دو کافر بت پرست ایشان را ازدائره طهارت خارج میکند و دبگر قابلیت مادری برای حضرت زهرا را ندارندزیرا حضرت از مصادیق آیه تطهیر هستند.
    همچنین حضرت خدیجه موحد و تابع شریعت ابراهیم بوده اند.و طبق قاعده ازدواج با کافر حرام و باطل است.
    همچنین این مطلب بیشتر در کتب اهل سنت آورده شده است.
    جمعی از مورخان معتبر از جمله:
    سید مرتضی.شیخ طوسی در تلخیص شافی . ابوالقاسم کوفی . باکره بودن ام المومنین هنگام ازدواج را تائید کرده اند و علامه مجلسی هم در بحارالانوار سن ایشان را 28 بیان کرده است.
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  20. 2 کاربران زیر از ستیلا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  21. بالا | پست 11

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Jun 2015
    شماره عضویت
    17322
    نوشته ها
    3,619
    تشکـر
    3,638
    تشکر شده 6,747 بار در 2,688 پست
    میزان امتیاز
    13

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    این نتیجه تحقیق بنده از کارشناسان حوزه
    درتاریخ مطالب انحرافی زیاد دیده میشود و نباید به آنها بسنده کرد و باید طبق قرائن و شواهد و آیات و روایات سنجیده شود.
    خوش حال میشم شما هم نتیجه تحقیقتون رو به اطلاع دوستان برسونید.
    با تشکر
    امضای ایشان
    خدا مرهم تمام دردهاست هر چه عمق

    خراش های وجودت بیشتر باشد

    خدا برای پر کردن آن بیشتر در وجودت جای می گیرد

    خدایا دردهایم دلنشین می شود

    وقتی درمانم " تویی "

  22. 2 کاربران زیر از ستیلا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  23. بالا | پست 12

    عنوان کاربر
    کاربر انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2016
    شماره عضویت
    28473
    نوشته ها
    18
    تشکـر
    3
    تشکر شده 10 بار در 6 پست
    میزان امتیاز
    0

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    من به همه دوستان کتاب علت ازدواجهای متعدد معصومین رو توصیه میکنم که در این کتاب توضیح داده که معصومین ما هرگز به خاطر هوا و هوس یا عاشق شدن نرفتن چند تا چندتا زن بگیرن بلکه به دلایل سیاسی و اجتماعب دست
    به این کار زدن،برای مثال پیامبر به دلایل سیاسی و حفظ روابط مجبور به ازدواج با دختران عمر و ابوبکر شدن.
    و ازدواج امام حسین با یکی از همسرانشون به دلیل این بوده که یزید میخاسته به زور این زن را مالک بشه و از اونجا که این زن یک مومن و زن پاکی بوده امام حسین برای نجات این زن از شرایطی که یزید
    براش به وجود اورده بود باهاش ازدواج میکنه.
    ولی متاسفانه موضوع تعدد همسران معصومین دست خوش هوسرانی مردان دیگه شده که چون امامان ما اینطور بودن ما هم اینطور.یکی نیس بگه امامان ما نماز شب هم میخوندن و از مال خودشون به فقرا میدادند.شما خیلی تو راه امام هستید اینارم رعایت کنید
    امضای ایشان
    شبنم ازره

  24. 2 کاربران زیر از شبنم ثریا بابت این پست مفید تشکر کرده اند


  25. بالا | پست 13

    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    تاریخ عضویت
    Sep 2014
    شماره عضویت
    6691
    نوشته ها
    4,297
    تشکـر
    18,649
    تشکر شده 9,823 بار در 3,399 پست
    میزان امتیاز
    16

    پاسخ : علت تعدد زنان پیامبر و امامان چیست؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط ستیلا نمایش پست ها
    سلام علیکم.
    آنچه درکتب و اقوال مشهور است همین است که حضرت خدیجه 40سال داشته اند و ازدواج قبلی داشته اند.
    درحالی که اینطور نیست.....
    سن حضرت هنگام ازدواج 25وعده ای هم قائل به 28 هستند. ابن عباس و دانشمندان دیگربراین عقیده اند.
    این نسبت نارواست زیرا:
    اولا این نسبت با عقاید حقه منافات دارد وثانیا ازلحاظ تاریخی اعتبارکافی ندارد.
    یکی از ضروریات اعتقادی این است که پیغمبر و اهل بیت ایشان یعنی حضرت زهرا س دارای عصمت باشند.
    عصمت یعنی دوری از هرناپاکی.
    کنت نورا فی اصلاب الشامخه و الارحام المطهره لم تنجسک الجاهلیه بانجاسها.
    با این مقدمه ناسازگاری بیوه بودن ایشان روشن میشود.زیرا بنابرآنچه در تاریخ آمده ایشان با دو کافر بت پرست ازدواج کرده و از آنها صاحب اولاد شده بودند که این برخلاف مبانی است.
    زیرا ازدواج ایشان با دو کافر بت پرست ایشان را ازدائره طهارت خارج میکند و دبگر قابلیت مادری برای حضرت زهرا را ندارندزیرا حضرت از مصادیق آیه تطهیر هستند.
    همچنین حضرت خدیجه موحد و تابع شریعت ابراهیم بوده اند.و طبق قاعده ازدواج با کافر حرام و باطل است.
    همچنین این مطلب بیشتر در کتب اهل سنت آورده شده است.
    جمعی از مورخان معتبر از جمله:
    سید مرتضی.شیخ طوسی در تلخیص شافی . ابوالقاسم کوفی . باکره بودن ام المومنین هنگام ازدواج را تائید کرده اند و علامه مجلسی هم در بحارالانوار سن ایشان را 28 بیان کرده است.
    مرسی
    منم یک تحقیق کردم سنشون مطمعنن 40 سال نبوده .
    همچنین مشورت با استادم که دکترای تاریخ دارن .

    تو عرب ها 40 به معنی کثرت است ، یعنی زیاد .
    مثلاً تو ما ایرانی ها میپرسن که تو بزرگی یا فلانی ، بعد حالا چندماه از ما بزرگه ، میگم اون 100سالشه ههه .

    عدد 40 هم تو عربا به معنی کثرت ، و زیادی بوده
    مثلاً یکجا گفته شده پیامبر 40 تن از خیشا وندانشان رو دعوت کردن .
    یا چهل نفر خانه پیامبر رو محاسره کردن ( از هر قبلیه چند نفر می اومدن فوقش میشد 27 نفر )
    یا چهل روز فلان دعا رو بخونید و فلان عمل رو انجام بدین امام زمان رو میبینید.
    وووو


    از نظر بزشکی هم بخوایم برسی کنیم ، اگه حضرت خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر چهل سال سن داشتن ، پس هنگام تولد حضرت زهرا (ع) در پنجم بعثت باید سنشون 60 سال می بود .
    در این سن هم معمولاً زن یائسه میشه

    پس مطمعنن حضرت خدیجه چهل سال سن نداشتن ، فقط میشه گفت از نظر سنی از پیامبر بزرگتر بودن .

    در مورد اینم که میگن قبلاً ازدواج کرده بودن هم مدرک معتبری نیست .

  26. 2 کاربران زیر از reza1 بابت این پست مفید تشکر کرده اند


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. پیشرفت چیست؟
    توسط mohammad365 در انجمن بحث آزاد
    پاسخ: 7
    آخرين نوشته: 05-09-2016, 01:29 PM
  2. پاسخ: 1
    آخرين نوشته: 05-30-2014, 12:46 AM
  3. شام مناسب برای پیشگیری از چاقی چیست؟
    توسط R e z a در انجمن نکات تغذیه ای
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 10-24-2013, 02:10 AM
  4. پیامد منفی تک فرزندی چیست؟
    توسط R e z a در انجمن روانشناسی کودک و نوجوان
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 09-30-2013, 12:30 AM
  5. تعریف و تفاوت توهم با هذیان چیست؟ ...
    توسط Admin در انجمن دانشکده روانشناسی و مشاوره
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 09-25-2013, 12:32 AM

لیست کاربران دعوت شده به این موضوع

کلمات کلیدی این موضوع

© تمامی حقوق برای مشاورکو محفوظ بوده و هرگونه کپی برداري از محتوای انجمن پيگرد قانونی دارد